"La palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios".
(1 Corintios 1:18)
"Cosas que ojo no vio......son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu".
(1 Corintios 2:9-10)
El Hijo del Dios eterno, infinito, ¿se hizo niño y luego un modesto carpintero? ¿sufrió una muerte atroz en una cruz? ¿Regresó realmente a la vida, es decir resucitó? ¿Dios puede declararme justo gracias a la muerte de su Hijo? Imposible, dirá alguien, esto choca con la razón.
No, pues estas afirmaciones confirman, por el contrario, la existencia de un Dios digno de este nombre. No es un Dios a mi medida, es decir, no es el producto de mis ideas. Es un Dios cuyos pensamientos sobrepasa por completo lo que puedo imaginar.
"Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos", nos dice: (Isaías 55:9). Entonces obedezco la pretensión de convertir mi razón en el juez supremo. Me pongo humildemente a escuchar a Dios. Él habla en la Biblia e incluso propone pruebas a mi inteligencia: el milagro de la creación, el de la resurrección de Jesucristo, y tantas profecías que ya se cumplieron....
De este modo mi fe ilumina mi inteligencia, moldea mis pensamientos, mis valores, transforma todo mi comportamiento. No creo sin comprender, sino para comprender y aceptar los pensamientos de Dios. Así mi inteligencia está activa descubriendo el plan de la gracia de Dios, que se centra en Jesucristo. Él es el primero y el último, hombre humillado e Hijo de Dios a la vez. Pronto extenderá su reino sobre todo el mundo. ¡Desde ahora, su presencia de amor me ilumina y me consuela cada día!.
viernes, 31 de agosto de 2018
jueves, 30 de agosto de 2018
Devociones: "Salvado".
"Vino a buscar y salvar lo que estaba perdido".
(Lucas 19:10)
No siempre los príncipes y reyes son buenos deportistas. Ocupados en las albores de Estado y/o protocolo, no suelen tener tiempo par dedicar al ocio. Este no es el caso de JUAN CARLOS, el Rey de España. Desde muy joven destacó en los deportes náuticos (llegando a participar en los Juegos Olímpicos) y siempre que puede dedica tiempo a practicar vela.
El pasado verano, concretamente el 28 de Julio, el rey navegaba próximo a la bahía de Palma de Mallorca cuando fue testigo de excepción de un neufragio: un pequeño bote fue vencido por el mar, y sus dos ocupantes cayeron al agua. El rey no lo pensó dos veces y se echó al agua para salvar a María y berta, las dos ocupantes del bote.
Quizás sea la primera vez que escuchas una historia parecida, poquísimas veces un rey tiene la valentia, y el honor suficiente, como para arriesgar su vida por un súbdito.....pero el valioso ejemplo del rey Juan Carlos no es el único: muchísimos años antes, un rey muy superior en rango y amor hizo lo propio por todos nosotros.
Ahora sí que estas sorprendido ¡y no es para menos! Pero aunque no lo sepas, el mismo REY de todo el Universo, Dios mismo, se hizo hombre en la persona de Jesucristo para venir y buscarte y a ¡salvarte! Todos nosotros estábamos perdidos; sin rumbo en nuestra vida y a punto de morir, ¿la causa? muy sencilla, nuestro propio pecado, Jesús vino al mundo a buscar y a salvar lo que estaba perdido, o lo que es lo mismo, a buscar y a salvarte a ti, y a mí.
Jesús no sólo arriesgó su propia vida, como pudo haber hecho el rey de España en nuestra historia de hoy, sino que Él la dio en la cruz en lugar tuyo y mío, con el fin de que nosotros fuésemos salvos. Salvos del mal y encontrados, por eso vino a buscarnos y salvarnos.
Imagínate que tú eres uno de los náufragos de la historia, y no aceptas que te salven, ¿qué pasaría? Quedarías perdido y, muy pronto, muerto también. ¿Te ha rescatado ya Jesús? OO ¿estás intentando nadar hacia una costa que no existe?....Si rechazas al Salvador, seguirás perdido para siempre.
El Rey dejó toda su gloria por ganarme a mí.
Señor, sé que viniste a buscarme y a salvarme a mí; aquí estoy.
(Lucas 19:10)
No siempre los príncipes y reyes son buenos deportistas. Ocupados en las albores de Estado y/o protocolo, no suelen tener tiempo par dedicar al ocio. Este no es el caso de JUAN CARLOS, el Rey de España. Desde muy joven destacó en los deportes náuticos (llegando a participar en los Juegos Olímpicos) y siempre que puede dedica tiempo a practicar vela.
El pasado verano, concretamente el 28 de Julio, el rey navegaba próximo a la bahía de Palma de Mallorca cuando fue testigo de excepción de un neufragio: un pequeño bote fue vencido por el mar, y sus dos ocupantes cayeron al agua. El rey no lo pensó dos veces y se echó al agua para salvar a María y berta, las dos ocupantes del bote.
Quizás sea la primera vez que escuchas una historia parecida, poquísimas veces un rey tiene la valentia, y el honor suficiente, como para arriesgar su vida por un súbdito.....pero el valioso ejemplo del rey Juan Carlos no es el único: muchísimos años antes, un rey muy superior en rango y amor hizo lo propio por todos nosotros.
Ahora sí que estas sorprendido ¡y no es para menos! Pero aunque no lo sepas, el mismo REY de todo el Universo, Dios mismo, se hizo hombre en la persona de Jesucristo para venir y buscarte y a ¡salvarte! Todos nosotros estábamos perdidos; sin rumbo en nuestra vida y a punto de morir, ¿la causa? muy sencilla, nuestro propio pecado, Jesús vino al mundo a buscar y a salvar lo que estaba perdido, o lo que es lo mismo, a buscar y a salvarte a ti, y a mí.
Jesús no sólo arriesgó su propia vida, como pudo haber hecho el rey de España en nuestra historia de hoy, sino que Él la dio en la cruz en lugar tuyo y mío, con el fin de que nosotros fuésemos salvos. Salvos del mal y encontrados, por eso vino a buscarnos y salvarnos.
Imagínate que tú eres uno de los náufragos de la historia, y no aceptas que te salven, ¿qué pasaría? Quedarías perdido y, muy pronto, muerto también. ¿Te ha rescatado ya Jesús? OO ¿estás intentando nadar hacia una costa que no existe?....Si rechazas al Salvador, seguirás perdido para siempre.
El Rey dejó toda su gloria por ganarme a mí.
Señor, sé que viniste a buscarme y a salvarme a mí; aquí estoy.
miércoles, 29 de agosto de 2018
Devociones: "Ni se complace en la agilidad del hombre".
"Ni se complace en la agilidad del hombre".
(Salmo 147:10)
¡Qué expresión más interesante! ¡El Dios grande y trascendente no se no se complace en la agilidad del hombre!.
Podemos pensar en esto en relación el mundo del atletismo. La estrella de la pista, ágil y veloz, que cruza la línea final con las manos extendidas hacia arriba en triunfo. El jugador de baloncesto, atravesando la pista para meter la canasta de victoria. El héroe del fútbol, fuerte y muscular, que avanza irresistiblemente mete el gol.
La multitud se desboca, salta, grita y aplaude (o alternativamente abuchea y silba). Son fanáticos que se involucran emocionalmente en cada jugada del partido. Podríamos decir que se complacen ¡y tanto", en la agilidad del hombre, es decir, en su habilidad para realizar el juego.
Nuestro versículo no intenta prohibir el interés en los deportes. La Biblia habla del valor del ejercicio corporal. Pero el desinterés de Dios en la agilidad de un hombre debe recordarnos que debemos mantener nuestras prioridades en orden.
Es fácil que un joven creyente esté tan absorto con algún deporte que éste se convierta desgraciadamente en la pasión de su vida. Sus mejores esfuerzos están encauzados para lograr la excelencia en el mundo. se disciplina en el uso del tiempo, los alimentos y el sueño. Practica incansablemente perfeccionando su habilidad en toda jugada concebible. Mantiene un régimen planeado de ejercicio para conservarse en excelente condición física. Piensa y habla acerca de este deporte, un joven cristiano como éste puede ascender como la espuma cuando de repente se da cuenta de que Dios no se complace en la agilidad del hombre. Si desea caminar en comunión con Dios, necesita adoptarla perspectiva de Dios.
Entonces, ¿en qué se complace Dios? El versículo 11 del (Salmo 147) nos dice: "Se complace Jehová en los que temen, y en los que esperan en su misericordia". En otras palabras, Dios está más interesado en lo espiritual que en lo físico. El apóstol Pablo se refiere as este mismo sistema de valores cuando dice que "el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera" (1 Timoteo 4:8).
Cuando hayan pasado cien años y las aclamaciones dejen de resonar, cuando el estadio esté vacío y el marcador olvidado, lo que realmente contará en la vida que buscó primeramente el reino de Dios y Su justicia.
(Salmo 147:10)
¡Qué expresión más interesante! ¡El Dios grande y trascendente no se no se complace en la agilidad del hombre!.
Podemos pensar en esto en relación el mundo del atletismo. La estrella de la pista, ágil y veloz, que cruza la línea final con las manos extendidas hacia arriba en triunfo. El jugador de baloncesto, atravesando la pista para meter la canasta de victoria. El héroe del fútbol, fuerte y muscular, que avanza irresistiblemente mete el gol.
La multitud se desboca, salta, grita y aplaude (o alternativamente abuchea y silba). Son fanáticos que se involucran emocionalmente en cada jugada del partido. Podríamos decir que se complacen ¡y tanto", en la agilidad del hombre, es decir, en su habilidad para realizar el juego.
Nuestro versículo no intenta prohibir el interés en los deportes. La Biblia habla del valor del ejercicio corporal. Pero el desinterés de Dios en la agilidad de un hombre debe recordarnos que debemos mantener nuestras prioridades en orden.
Es fácil que un joven creyente esté tan absorto con algún deporte que éste se convierta desgraciadamente en la pasión de su vida. Sus mejores esfuerzos están encauzados para lograr la excelencia en el mundo. se disciplina en el uso del tiempo, los alimentos y el sueño. Practica incansablemente perfeccionando su habilidad en toda jugada concebible. Mantiene un régimen planeado de ejercicio para conservarse en excelente condición física. Piensa y habla acerca de este deporte, un joven cristiano como éste puede ascender como la espuma cuando de repente se da cuenta de que Dios no se complace en la agilidad del hombre. Si desea caminar en comunión con Dios, necesita adoptarla perspectiva de Dios.
Entonces, ¿en qué se complace Dios? El versículo 11 del (Salmo 147) nos dice: "Se complace Jehová en los que temen, y en los que esperan en su misericordia". En otras palabras, Dios está más interesado en lo espiritual que en lo físico. El apóstol Pablo se refiere as este mismo sistema de valores cuando dice que "el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera" (1 Timoteo 4:8).
Cuando hayan pasado cien años y las aclamaciones dejen de resonar, cuando el estadio esté vacío y el marcador olvidado, lo que realmente contará en la vida que buscó primeramente el reino de Dios y Su justicia.
martes, 28 de agosto de 2018
Devociones: "¿Al impio das ayuda, y amas a los que aborecen a Jehová.....".
"¿Al ímpio das ayuda, y amas a los que aborrecen a Jehová? Pues ha salido de la presencia de Jehová ira contra tí por eso".
(2 Crónicas 19:2)
El rey Josafat se había aliado con el perverso rey Acab para hacer la guerra a los sirios. Esta alianza impía le costó la vida. Los sirios confundieron a Josafat por Acab y estaban a punto de matarle cuando se dieron cuenta de su error. Aunque Josafat escapó de la muerte, no escapó de la hiriente reprensión del profeta Jehú. Dios se aira cuando Su pueblo ama a aquellos que le aborrecen y coopera con el impío.
¿Dónde podría suceder una cosa así en nuestros días? Acontece cuando los cristianos evangélicos profesantes se mezclan con liberales declarados en grandes cruzadas religiosas. Estos liberales niegan las grandes doctrinas fundamentales de la fe cristiana. Buscan minar la autoridad de las Escrituras con sus dudas y negociaciones. Aunque se hacen pasar por cristianos, en realidad son enemigos de la Cruz de Cristo. Su dios es el vientre y su gloria es su vergüenza. Sólo piensan en lo terrenal (Filipenses 3:18-19). La causa de Cristo no se beneficia por su patrocinio, solamente sufre.
A medida que el movimiento ecuménico cobra fuerza, los cristianos que creen en la Biblia enfrentarán una presión cada vez más grande y deberán cerrar filas contra todo elemento impío en la cristiandad. Si lo hacen, serán ridiculizados y denunciados y sus libertades se verán restringidas. Pero la fidelidad a Cristo requiere que caminen por una senda de separación.
Uno de los golpes más severos se deja sentir cuando los mismos cristianos desdeñan a sus hermanos que rehúsan trabajar con los impíos. Es muy común oír a algunos líderes cristianos hablar con aprecio de los modernistas en tanto que atacan a los fundametalistas. Adulan la erudición de los liberales, citan sus libros con aprobación y muestran una amorosa tolerancian a sus herejías. Para sus hermanos fundamentalistas, en cambio, sólo tienen objetivos, despreciativos porque buscan mantener lineas bien definidas de demarcación entre el justo y el impío.
Solicitar el favor de los enemigos de Dios o buscar su ayuda es una política de tradición. Si queremos ser leales a Cristo es preciso que estemos al lado de sus seguidores y seamos inflexibles contra el enemigo.
(2 Crónicas 19:2)
El rey Josafat se había aliado con el perverso rey Acab para hacer la guerra a los sirios. Esta alianza impía le costó la vida. Los sirios confundieron a Josafat por Acab y estaban a punto de matarle cuando se dieron cuenta de su error. Aunque Josafat escapó de la muerte, no escapó de la hiriente reprensión del profeta Jehú. Dios se aira cuando Su pueblo ama a aquellos que le aborrecen y coopera con el impío.
¿Dónde podría suceder una cosa así en nuestros días? Acontece cuando los cristianos evangélicos profesantes se mezclan con liberales declarados en grandes cruzadas religiosas. Estos liberales niegan las grandes doctrinas fundamentales de la fe cristiana. Buscan minar la autoridad de las Escrituras con sus dudas y negociaciones. Aunque se hacen pasar por cristianos, en realidad son enemigos de la Cruz de Cristo. Su dios es el vientre y su gloria es su vergüenza. Sólo piensan en lo terrenal (Filipenses 3:18-19). La causa de Cristo no se beneficia por su patrocinio, solamente sufre.
A medida que el movimiento ecuménico cobra fuerza, los cristianos que creen en la Biblia enfrentarán una presión cada vez más grande y deberán cerrar filas contra todo elemento impío en la cristiandad. Si lo hacen, serán ridiculizados y denunciados y sus libertades se verán restringidas. Pero la fidelidad a Cristo requiere que caminen por una senda de separación.
Uno de los golpes más severos se deja sentir cuando los mismos cristianos desdeñan a sus hermanos que rehúsan trabajar con los impíos. Es muy común oír a algunos líderes cristianos hablar con aprecio de los modernistas en tanto que atacan a los fundametalistas. Adulan la erudición de los liberales, citan sus libros con aprobación y muestran una amorosa tolerancian a sus herejías. Para sus hermanos fundamentalistas, en cambio, sólo tienen objetivos, despreciativos porque buscan mantener lineas bien definidas de demarcación entre el justo y el impío.
Solicitar el favor de los enemigos de Dios o buscar su ayuda es una política de tradición. Si queremos ser leales a Cristo es preciso que estemos al lado de sus seguidores y seamos inflexibles contra el enemigo.
lunes, 27 de agosto de 2018
Devociones: "Uno hace diferencia entre día y día; otro.....".
"Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. cada uno esté plenamente convencidos en su propia mente".
(Romanos 14:5)
La palabra "igual" debería suprimirse en este versículo; fue añadida por los traductores. Debería leerse: "otro juzga cada día", esto es, ve cada día como sagrado.
Para los judíos que vivían bajo la ley, el sábado o séptimo día era especialmente sagrado. La ley prohibía trabajar en ese día y restringía también los viajes. Se requerían ofrendas adicionales.
A los cristianos que viven bajo la gracia no se les manda guardar el día de reposo. Para ellos todos los días son sagrados, aun cuando creen que hay un principio en la Palabra de de un día de descanso por cada siete. No se les puede condenar por no guardar el sábado (Colosenses 2:16).
El primer día de la semana, esto es, el día del Señor, se destaca en el Nuevo Testamento por varias razones. Ese día el Señor Jesús resucitó (Juan 20:1). Después de Su resurrección se encontró dos domingos sucesivos con sus discípulos (Juan 20:19, 26). El Espíritu Santo fue dado en Pentecostés el primer día; Pentecostés sobrevino siete domingos después de la fiesta de las primicias (Leviticos 23:15-16); (Hechos 2:1), que simboliza la resurrección de Cristo
(1 Corintios 15:20, 23). Los discípulos se reunían para partir el pan el primer día de la semana (Hechos 20:7). Pablo dio instrucciones a los corintios para reunir una ofrenda especial el primer día de la semana (1 Corintios 16:1-2). Sin embargo, este no es un día de obligación especial como el sábado, sino un día de privilegio especial. Ya que el domingo se nos descarga de la obligación de nuestro trabajo normal, podemos dedicarlo a la adoración y al servicio de nuestro Señor de una manera que no podemos dedicarlo los otros días.
En tanto que estamos en libertad para entender que todos los días son igualmente sagrados, no tenemos libertad de hacer nada en domingo que pudiera hacer tropezar a otros. Si trabajar en la casa, reparar el automóvil o jugar a fútbol haría tropezar a un hermano, entonces debemos renunciar a lo que podríamos considerar un derecho legítimo. Como dijo Pablo: "Ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano" (Romanos 14:13).
Los judíos bajo la ley tenían un día de descanso al final de una semana de trabajo. Los cristianos bajo la gracia comienzan su semana con un día de descanso, porque Cristo ha terminado la obra de la redención.
C. I. Scofield señalaba que el verdadero carácter del Dia del señor se ilustra por el modo en que nuestro Señor lo utilizaba: "Confortó a Maria en su llanto; caminó siete millas con dos discípulos perplejos, dándoles una lectura bíblica por el camino; envió mensajes a otros discípulos; tuvo una entrevista privada con el Pedro reincidente; e impartió el Espiritu Santo a los que estaban en el aposento alto".
(Romanos 14:5)
La palabra "igual" debería suprimirse en este versículo; fue añadida por los traductores. Debería leerse: "otro juzga cada día", esto es, ve cada día como sagrado.
Para los judíos que vivían bajo la ley, el sábado o séptimo día era especialmente sagrado. La ley prohibía trabajar en ese día y restringía también los viajes. Se requerían ofrendas adicionales.
A los cristianos que viven bajo la gracia no se les manda guardar el día de reposo. Para ellos todos los días son sagrados, aun cuando creen que hay un principio en la Palabra de de un día de descanso por cada siete. No se les puede condenar por no guardar el sábado (Colosenses 2:16).
El primer día de la semana, esto es, el día del Señor, se destaca en el Nuevo Testamento por varias razones. Ese día el Señor Jesús resucitó (Juan 20:1). Después de Su resurrección se encontró dos domingos sucesivos con sus discípulos (Juan 20:19, 26). El Espíritu Santo fue dado en Pentecostés el primer día; Pentecostés sobrevino siete domingos después de la fiesta de las primicias (Leviticos 23:15-16); (Hechos 2:1), que simboliza la resurrección de Cristo
(1 Corintios 15:20, 23). Los discípulos se reunían para partir el pan el primer día de la semana (Hechos 20:7). Pablo dio instrucciones a los corintios para reunir una ofrenda especial el primer día de la semana (1 Corintios 16:1-2). Sin embargo, este no es un día de obligación especial como el sábado, sino un día de privilegio especial. Ya que el domingo se nos descarga de la obligación de nuestro trabajo normal, podemos dedicarlo a la adoración y al servicio de nuestro Señor de una manera que no podemos dedicarlo los otros días.
En tanto que estamos en libertad para entender que todos los días son igualmente sagrados, no tenemos libertad de hacer nada en domingo que pudiera hacer tropezar a otros. Si trabajar en la casa, reparar el automóvil o jugar a fútbol haría tropezar a un hermano, entonces debemos renunciar a lo que podríamos considerar un derecho legítimo. Como dijo Pablo: "Ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano" (Romanos 14:13).
Los judíos bajo la ley tenían un día de descanso al final de una semana de trabajo. Los cristianos bajo la gracia comienzan su semana con un día de descanso, porque Cristo ha terminado la obra de la redención.
C. I. Scofield señalaba que el verdadero carácter del Dia del señor se ilustra por el modo en que nuestro Señor lo utilizaba: "Confortó a Maria en su llanto; caminó siete millas con dos discípulos perplejos, dándoles una lectura bíblica por el camino; envió mensajes a otros discípulos; tuvo una entrevista privada con el Pedro reincidente; e impartió el Espiritu Santo a los que estaban en el aposento alto".
domingo, 26 de agosto de 2018
Devociones: "En plena luz".
"La luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Mas el que practica la verdad viene a la luz".
(Juan 3:19-21)
"Dios es luz" (1 Juan 1:5). Dios es Santo, puro, sin mancha, glorioso. Cuando actúa se da a conocer, atrae, vivifica, purifica, alumbra, guarda, alegra, anima....Recibe el nombre de "Padre de las luces" (Santiago 1:17); "habita en luz inaccesible" (1 Timoteo 6:16); "se cubre de luz como de vestidura" (Salmo 104:2).
Jesús es la luz verdadera, que al venir al mundo, alumbra a todo hombre
(Juan 1:9).
La Biblia, la Palabra de Dios, es comparada a una lámpara (Salmo 119:105). Ella ilumina y comunica a los hombres el pensamiento de Dios. Nos muestra quién es él, quienes somos nosotros y cómo quiere que vivamos.
El hombre que vive sin Dios está en tinieblas. En la Biblia, las tinieblas son más que la ausencia de la luz, son sinónimo de desgracia, de astucia, de duelo, de duda y de ignorancia, pues representan en general todo lo que está lejos de Dios.
¿Cómo se puede salir de esta oscuridad y de la perspectiva horrorosa de estar en las "tinieblas de afuera" de las que habla Jesús, cuando dice: "Allí será el lloro y el crujir de dientes"? (Mateo 8:12). Aceptando a Jesús como nuestro salvador, por la fe, reconociendo que es el Hijo de Dios, quien vino para ser condenado en nuestro lugar. Entonces podremos volvernos "de las tinieblas a la luz" (Hebreos 28:18), y andar "en luz" (1 Juan 1:7), en la senda de los justos, que es "como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto" (Proverbios 4:18).
(Juan 3:19-21)
"Dios es luz" (1 Juan 1:5). Dios es Santo, puro, sin mancha, glorioso. Cuando actúa se da a conocer, atrae, vivifica, purifica, alumbra, guarda, alegra, anima....Recibe el nombre de "Padre de las luces" (Santiago 1:17); "habita en luz inaccesible" (1 Timoteo 6:16); "se cubre de luz como de vestidura" (Salmo 104:2).
Jesús es la luz verdadera, que al venir al mundo, alumbra a todo hombre
(Juan 1:9).
La Biblia, la Palabra de Dios, es comparada a una lámpara (Salmo 119:105). Ella ilumina y comunica a los hombres el pensamiento de Dios. Nos muestra quién es él, quienes somos nosotros y cómo quiere que vivamos.
El hombre que vive sin Dios está en tinieblas. En la Biblia, las tinieblas son más que la ausencia de la luz, son sinónimo de desgracia, de astucia, de duelo, de duda y de ignorancia, pues representan en general todo lo que está lejos de Dios.
¿Cómo se puede salir de esta oscuridad y de la perspectiva horrorosa de estar en las "tinieblas de afuera" de las que habla Jesús, cuando dice: "Allí será el lloro y el crujir de dientes"? (Mateo 8:12). Aceptando a Jesús como nuestro salvador, por la fe, reconociendo que es el Hijo de Dios, quien vino para ser condenado en nuestro lugar. Entonces podremos volvernos "de las tinieblas a la luz" (Hebreos 28:18), y andar "en luz" (1 Juan 1:7), en la senda de los justos, que es "como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto" (Proverbios 4:18).
sábado, 25 de agosto de 2018
Devociones: "Id pues, y aprended lo que significa: misericordia quiero.......".
"Id pues, y aprended lo que significa: misericordia quiero y no sacrificio".
(Mateo 9:13)
Dios está mucho más interesado en cómo tratamos a los demás que en el número de ceremonias religiosas en las que participemos. Prefiere misericordia que sacrificio. Coloca la moralidad práctica por encima de los rituales. Podría parecer extraño leer que Dios no desea sacrificio, porque fue Él quien instituyó en primer lugar el sistema sacrificial. Pero no hay contradición. Mientras que es verdad que ordenó a la gente que trajera sacrificios y ofrendas, nunca tuvo la intención de que estos tomaran el lugar de la justicia y la bondad "Hacer justicia es a Jehová más agradable que sacrificio" (Proverbios 21:3).
Los profetas del Antiguo Testamento se enardecían contra la gente que observaba los rituales adecuados y pese a esos estafaban y oprimían a su prójimo. Isaías les advirtió que Dios estaba hastiado de sus holocaustos y de sus días de fiesta religiosos mientras que oprimían al huérfano y a la viuda (Isaías 1:10-17). También les dijo que el ayuno que Dios deseaba era que trataran con justicia a sus empleados, dieran de comer al hambriento y vistieran al pobre (Isaias 58:6-7). A menos que sus vidas fueran rectas, poco importaba que ofrecieran en sacrificio la cabeza de un perro o la sangre de un cerdo (Isaías 66:33).
Amós exhortó al pueblo a que dejara sus observancias religiosas porque Dios aborrecía esos rituales entretanto que la justicia y la misericordia no fluyeran como poderoso torrente (Amós 5:21-24). Miqueas les aconsejó que lo que Dios deseaba más que un ritual era la realidad, la realidad de la justicia, misericordia y humildad (Miqueas 6:6-8).
En los días de nuestro Señor, los fariseos se hicieron merecedores de la burla por pretender ser religiosos haciendo oraciones públicas muy largas mientras que devoraban las casas de las viudas (Mateo 23:14). Eran muy cuidadosos para darle al Señor una décima parte de la menta de sus jardines, pero todas estas prácticas jamás podrían tomar el lugar de la justicia y la fe (Mateo 23:23). Es inútil que traigamos nuestras ofrendas al Señor si nuestro hermano tiene una queja válida contra nosotros (Mateo 5:24); el don es aceptable solamente después de que el error ha sido notificado. Asistir regularmente a la Iglesia nunca servirá para encubrir los negocios deshonestos llevados a cabo durante la semana. De nada sirve regalar a nuestra madre una caja de bombones el Día de la Madre si la tratamos con desprecio durante el año, u obsequiar una camisa a nuestro padre el Día del Padre si no le mostramos el amor y el respeto que merece el resto del tiempo.
A Dios no lo engañamos con rituales o con la apariencia. Él ve el corazón y nuestra conducta día tras día.
(Mateo 9:13)
Dios está mucho más interesado en cómo tratamos a los demás que en el número de ceremonias religiosas en las que participemos. Prefiere misericordia que sacrificio. Coloca la moralidad práctica por encima de los rituales. Podría parecer extraño leer que Dios no desea sacrificio, porque fue Él quien instituyó en primer lugar el sistema sacrificial. Pero no hay contradición. Mientras que es verdad que ordenó a la gente que trajera sacrificios y ofrendas, nunca tuvo la intención de que estos tomaran el lugar de la justicia y la bondad "Hacer justicia es a Jehová más agradable que sacrificio" (Proverbios 21:3).
Los profetas del Antiguo Testamento se enardecían contra la gente que observaba los rituales adecuados y pese a esos estafaban y oprimían a su prójimo. Isaías les advirtió que Dios estaba hastiado de sus holocaustos y de sus días de fiesta religiosos mientras que oprimían al huérfano y a la viuda (Isaías 1:10-17). También les dijo que el ayuno que Dios deseaba era que trataran con justicia a sus empleados, dieran de comer al hambriento y vistieran al pobre (Isaias 58:6-7). A menos que sus vidas fueran rectas, poco importaba que ofrecieran en sacrificio la cabeza de un perro o la sangre de un cerdo (Isaías 66:33).
Amós exhortó al pueblo a que dejara sus observancias religiosas porque Dios aborrecía esos rituales entretanto que la justicia y la misericordia no fluyeran como poderoso torrente (Amós 5:21-24). Miqueas les aconsejó que lo que Dios deseaba más que un ritual era la realidad, la realidad de la justicia, misericordia y humildad (Miqueas 6:6-8).
En los días de nuestro Señor, los fariseos se hicieron merecedores de la burla por pretender ser religiosos haciendo oraciones públicas muy largas mientras que devoraban las casas de las viudas (Mateo 23:14). Eran muy cuidadosos para darle al Señor una décima parte de la menta de sus jardines, pero todas estas prácticas jamás podrían tomar el lugar de la justicia y la fe (Mateo 23:23). Es inútil que traigamos nuestras ofrendas al Señor si nuestro hermano tiene una queja válida contra nosotros (Mateo 5:24); el don es aceptable solamente después de que el error ha sido notificado. Asistir regularmente a la Iglesia nunca servirá para encubrir los negocios deshonestos llevados a cabo durante la semana. De nada sirve regalar a nuestra madre una caja de bombones el Día de la Madre si la tratamos con desprecio durante el año, u obsequiar una camisa a nuestro padre el Día del Padre si no le mostramos el amor y el respeto que merece el resto del tiempo.
A Dios no lo engañamos con rituales o con la apariencia. Él ve el corazón y nuestra conducta día tras día.
jueves, 23 de agosto de 2018
Devociones: "Si sabéis estas cosas, bienaventurados seráis si las hiciereis".
"Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis".
(Juan 13:17)
Aquellos que enseñan y predican la fe cristiana deben practicar lo que predican. Están obligados a presentarse ante el mundo como un ejemplo viviente de la verdad. La voluntad de Dios es que la Palabra se encarne en las vidas de los Suyos.
El mundo se impresiona más por la acción que por las palabras. ¿No era esto lo que Edgas Guest escribió una vez: "Preferiria antes ver un sermón que escucharlo"? Es bien conocido el dicho sarcástico que dice: "¡Lo que eres habla tan fuerte que no puedo oír lo que dices! ".
Se decia de un predicador que cuando estaba en el púlpito la gente deseaba que nunca lo dejara; pero cuando estaba fuera del púlpito, la gente deseaba que nunca subiera a él.
H. A. Ironside decía: "Nada sella más los labíos que la vida". De modo similar, Henry Drummond escribió: "El hombre es un mensaje". Curlyle añadió su testimonio: "La vida santa es el mejor argumento que aboga por Dios en una era de hechos.....Las palabras tienen peso cuando tienen a un hombre detrás de ellas". E. Stanley Jones decia: "La palabra tiene que encarnarse en nosotros antes de que pueda ser poder a través de nosotros". "Si predico lo correcto pero no lo vivo, estoy diciendo una mentira acerca de Dios", decía Oswald Chambers.
Por supuesto que sabemos que el señor Jesucristo es el Único que encarna perfectamente lo que enseña. No hay contradicción entre Su vida y Su mensaje. Cuando los judíos le preguntaron: "¿Tú quién eres) Jesús les dijo: lo que desde el principio os he dicho" (Juan 8:25). Su conducta correspondia a Sus declaraciones. Nuestro proceder debe ser así cada vez más.
Dos hermanos eran doctores, uno predicador y el otro médico, Un día una mujer atormentada fue a ver al predicador, pero no estaba segura de cuál de los doctores vivía allí. Cuando el predicador Abrió la puerta, ella preguntó: "¿es usted el doctor que predica o el que práctica? " La pregunta le impresionó haciéndose ver la necesidad de ser un ejemplo vivo de lo que enseñaba.
(Juan 13:17)
Aquellos que enseñan y predican la fe cristiana deben practicar lo que predican. Están obligados a presentarse ante el mundo como un ejemplo viviente de la verdad. La voluntad de Dios es que la Palabra se encarne en las vidas de los Suyos.
El mundo se impresiona más por la acción que por las palabras. ¿No era esto lo que Edgas Guest escribió una vez: "Preferiria antes ver un sermón que escucharlo"? Es bien conocido el dicho sarcástico que dice: "¡Lo que eres habla tan fuerte que no puedo oír lo que dices! ".
Se decia de un predicador que cuando estaba en el púlpito la gente deseaba que nunca lo dejara; pero cuando estaba fuera del púlpito, la gente deseaba que nunca subiera a él.
H. A. Ironside decía: "Nada sella más los labíos que la vida". De modo similar, Henry Drummond escribió: "El hombre es un mensaje". Curlyle añadió su testimonio: "La vida santa es el mejor argumento que aboga por Dios en una era de hechos.....Las palabras tienen peso cuando tienen a un hombre detrás de ellas". E. Stanley Jones decia: "La palabra tiene que encarnarse en nosotros antes de que pueda ser poder a través de nosotros". "Si predico lo correcto pero no lo vivo, estoy diciendo una mentira acerca de Dios", decía Oswald Chambers.
Por supuesto que sabemos que el señor Jesucristo es el Único que encarna perfectamente lo que enseña. No hay contradicción entre Su vida y Su mensaje. Cuando los judíos le preguntaron: "¿Tú quién eres) Jesús les dijo: lo que desde el principio os he dicho" (Juan 8:25). Su conducta correspondia a Sus declaraciones. Nuestro proceder debe ser así cada vez más.
Dos hermanos eran doctores, uno predicador y el otro médico, Un día una mujer atormentada fue a ver al predicador, pero no estaba segura de cuál de los doctores vivía allí. Cuando el predicador Abrió la puerta, ella preguntó: "¿es usted el doctor que predica o el que práctica? " La pregunta le impresionó haciéndose ver la necesidad de ser un ejemplo vivo de lo que enseñaba.
Devociones: "La atención divina".
"A ninguna viuda ni huerfano afligiréis.....Si tomares en prenda el vestido de tu prójimo, a la puesta del sol se lo devolverás. Porque solo eso es su cubierta, es su vestido para cubrir su cuerpo. ¿En qué dormirá?.
(Éxodo 22:22, 26-27)
Los versículos citados hoy forman parte de las instrucciones que Dios dio a Moisés para acompañar la Ley. Ellas contienen detalles que muestran la bondad de Dios hacia los débiles y pobres.
Un vestido tomado en prenda debía ser devuelto a su propietario antes de la puesta del sol, para que él no tuviese frío: "Solo es su cubierta, es su vestido para cubrir su cuerpo". Dios se preocupa por la comodidad del pobre.....también quería que el buey o el asno pudiesen descansar, que los siervos tuviesen un día de descanso (Éxodo 23:12). No se debía segar los campos por completos para que los pobres pudiesen espigar los restos (Levíticos 19:9, 10).
El Antiguo Testamento está lleno de instrucciones desbordantes de bondad con respecto al indigente, al extranjero, a la viuda o al huérfano. Dios no quería que los que estuvieron sin apoyo humano natural carecieran de lo necesario. Él dijo que era el "padre de huérfanos y defensor de viudas" (Salmo 68:5).
En el Nuevo Testamento Jesús nos revela a Dios por completo (lea Juan 1:18). Toda su conducta confirmaba la ternura divina hacia los pobres y su atención por las necesidades del cuerpo y del alma de todos. Satanás, desde el comienzo, trata de sembrar la duda y la desconfianza en el corazón del hombre con respecto a su Creador. ¡Quiere convencernos de que es un Dios duro! ¿Pero quién podría pensar que Dios es indiferente a nuestros sufrimientos al leer el relato de la vida de Jesús?.
(Éxodo 22:22, 26-27)
Los versículos citados hoy forman parte de las instrucciones que Dios dio a Moisés para acompañar la Ley. Ellas contienen detalles que muestran la bondad de Dios hacia los débiles y pobres.
Un vestido tomado en prenda debía ser devuelto a su propietario antes de la puesta del sol, para que él no tuviese frío: "Solo es su cubierta, es su vestido para cubrir su cuerpo". Dios se preocupa por la comodidad del pobre.....también quería que el buey o el asno pudiesen descansar, que los siervos tuviesen un día de descanso (Éxodo 23:12). No se debía segar los campos por completos para que los pobres pudiesen espigar los restos (Levíticos 19:9, 10).
El Antiguo Testamento está lleno de instrucciones desbordantes de bondad con respecto al indigente, al extranjero, a la viuda o al huérfano. Dios no quería que los que estuvieron sin apoyo humano natural carecieran de lo necesario. Él dijo que era el "padre de huérfanos y defensor de viudas" (Salmo 68:5).
En el Nuevo Testamento Jesús nos revela a Dios por completo (lea Juan 1:18). Toda su conducta confirmaba la ternura divina hacia los pobres y su atención por las necesidades del cuerpo y del alma de todos. Satanás, desde el comienzo, trata de sembrar la duda y la desconfianza en el corazón del hombre con respecto a su Creador. ¡Quiere convencernos de que es un Dios duro! ¿Pero quién podría pensar que Dios es indiferente a nuestros sufrimientos al leer el relato de la vida de Jesús?.
martes, 21 de agosto de 2018
Devociones: "Y sucedió que cuando alzaba Moisés su mano.....".
"Y sucedió que cuando alzaba Moisés su mano, Israel prevalecía; más cuando él bajaba su mano, prevalecía Amalec".
(Éxodo 17:11)
Israel combatía contra las fuerzas de Amalec. En una cumbre de un collado. Moisés observaba el campo de batalla. La posición de la mano de Moisés significaba la diferencia entre la victoria y la derrota. Cuando levantaba la mano, hacía retroceder a Amalec; cuando la bajaba, Israel retrocedia.
La mano levantada de Moisés describe al Señor Jesús como nuestro Intercesor, "por nosotros sus manos levantó en compasión y amor". Por Su poderosa intercesión somos salvos hasta lo sumo. Pero hasta aquí el tipo encuentra cumplimiento, porque Su mano nunca baja. No necesita de ayuda exterior porque nunca se fatiga. Vive siempre parta interceder por nosotros.
Hay otra manera en la que podemos aplicar este incidente, esto es, a nosotros, como guerreros de oración. La mano levantada describe nuestra intercesión fiel a favor de aquellos creyentes que están entregados a la guerra espiritual en los campos de misión del mundo. Cuando descuidamos el ministerio de la oración, el enemigo prevalece.
Un misionero y su grupo tuvieron que pasar un anoche en una área infestada de bandoleros. se encomendaron al cuidado del Señor, durmieron y a la mañana siguiente partieron. Meses más tarde, cuando el jefe de los bandidos fue herido y llevado a un hospital de la misión, reconoció al misionero. "Intentamos robarle esa noche en el campo abierto", dijo, "pero tuvimos temor de tus 27 soldados".
Más tarde, cuando el misionero relató todo esto en una carta a su Iglesia, uno de los miembros dijo: "Tuvimos una reunión de oración esa misma noche y habia 27 de nosotros".
Cuando Dios nos mira allí,
En el lugar secreto de la oración clamando.
Entonces amaina la marea de la batalla,
La flama de la conquista arde.
Y el estandarte de la verdad ondea,
¡Los enemigos se escabullen y Satán se acobarda!
¡Entonces el lamento vacilante de temor
Se convierte en resonante aclamación!
Llevanos, Señor, oh, llévanos allí,
Done aprendamos el poder de la oración.
Podemos ver algo más en este incidente. El Señor juró que tendría guerra con Amalec de generación en generación. Amalec es un tipo de la carne. El cristiano debe librar una batalla incesante contra la carne, y la oración es una de sus armas principales. Una vida constante de oración a menudo hace la diferencia entre la victoria y la derrota.
(Éxodo 17:11)
Israel combatía contra las fuerzas de Amalec. En una cumbre de un collado. Moisés observaba el campo de batalla. La posición de la mano de Moisés significaba la diferencia entre la victoria y la derrota. Cuando levantaba la mano, hacía retroceder a Amalec; cuando la bajaba, Israel retrocedia.
La mano levantada de Moisés describe al Señor Jesús como nuestro Intercesor, "por nosotros sus manos levantó en compasión y amor". Por Su poderosa intercesión somos salvos hasta lo sumo. Pero hasta aquí el tipo encuentra cumplimiento, porque Su mano nunca baja. No necesita de ayuda exterior porque nunca se fatiga. Vive siempre parta interceder por nosotros.
Hay otra manera en la que podemos aplicar este incidente, esto es, a nosotros, como guerreros de oración. La mano levantada describe nuestra intercesión fiel a favor de aquellos creyentes que están entregados a la guerra espiritual en los campos de misión del mundo. Cuando descuidamos el ministerio de la oración, el enemigo prevalece.
Un misionero y su grupo tuvieron que pasar un anoche en una área infestada de bandoleros. se encomendaron al cuidado del Señor, durmieron y a la mañana siguiente partieron. Meses más tarde, cuando el jefe de los bandidos fue herido y llevado a un hospital de la misión, reconoció al misionero. "Intentamos robarle esa noche en el campo abierto", dijo, "pero tuvimos temor de tus 27 soldados".
Más tarde, cuando el misionero relató todo esto en una carta a su Iglesia, uno de los miembros dijo: "Tuvimos una reunión de oración esa misma noche y habia 27 de nosotros".
Cuando Dios nos mira allí,
En el lugar secreto de la oración clamando.
Entonces amaina la marea de la batalla,
La flama de la conquista arde.
Y el estandarte de la verdad ondea,
¡Los enemigos se escabullen y Satán se acobarda!
¡Entonces el lamento vacilante de temor
Se convierte en resonante aclamación!
Llevanos, Señor, oh, llévanos allí,
Done aprendamos el poder de la oración.
Podemos ver algo más en este incidente. El Señor juró que tendría guerra con Amalec de generación en generación. Amalec es un tipo de la carne. El cristiano debe librar una batalla incesante contra la carne, y la oración es una de sus armas principales. Una vida constante de oración a menudo hace la diferencia entre la victoria y la derrota.
lunes, 20 de agosto de 2018
Devociones: "Dios es por nosotros".
"Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con el todas las cosas?.
(Romanos 8:31-32)
¿De quién habla el apóstol Pablo cuando dice que Dios es por nosotros? ¿Quiénes son esos "nosotros"? Basta con leer los capítulos precedentes para comprender que se trata de aquellos que fueron justificados por la fe, es decir, que hallaron "la paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo", que disfrutan de su "gracia" y que pueden "gloriarse en la esperanza de la gloria de Dios" (Romanos 5:1-2). Cristianos, nuestra situación es maravillosa: nuestro Dios, el gran Dios Soberano, está definitiva e incondicionalmente de nuestro lado. ¿Lo creemos? ¿Lo vivimos?.
Muy a menudo nos parecemos a Jacob, quien: "Contra mí son todas estas cosas" (Génesis 42:36). Sin embargo era la víspera del encuentro con José, su amado hijo, quien había desaparecido hacia mucho tiempo.
No olvidemos que Dios conoce y prepara los más mínimos detalles de las circunstancias de nuestra vida y hace que todo coopere para nuestro bien (Romanos 8:28).
¡Nos pagó demasiado caro para desinteresarse de nosotros! "No escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros". ¿Podríamos hacerle la ofrenta de dudar que nos ama y que desea nuestro bien? En Dios "no hay mudanza, ni sombra de variación" (Santiago 1:17).
Su mirada nos sigue (Salmo 32:8), sus brazos nos llevan (Isaías 46:4). Nada "nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro" (Romanos 8:39).
(Romanos 8:31-32)
¿De quién habla el apóstol Pablo cuando dice que Dios es por nosotros? ¿Quiénes son esos "nosotros"? Basta con leer los capítulos precedentes para comprender que se trata de aquellos que fueron justificados por la fe, es decir, que hallaron "la paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo", que disfrutan de su "gracia" y que pueden "gloriarse en la esperanza de la gloria de Dios" (Romanos 5:1-2). Cristianos, nuestra situación es maravillosa: nuestro Dios, el gran Dios Soberano, está definitiva e incondicionalmente de nuestro lado. ¿Lo creemos? ¿Lo vivimos?.
Muy a menudo nos parecemos a Jacob, quien: "Contra mí son todas estas cosas" (Génesis 42:36). Sin embargo era la víspera del encuentro con José, su amado hijo, quien había desaparecido hacia mucho tiempo.
No olvidemos que Dios conoce y prepara los más mínimos detalles de las circunstancias de nuestra vida y hace que todo coopere para nuestro bien (Romanos 8:28).
¡Nos pagó demasiado caro para desinteresarse de nosotros! "No escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros". ¿Podríamos hacerle la ofrenta de dudar que nos ama y que desea nuestro bien? En Dios "no hay mudanza, ni sombra de variación" (Santiago 1:17).
Su mirada nos sigue (Salmo 32:8), sus brazos nos llevan (Isaías 46:4). Nada "nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro" (Romanos 8:39).
sábado, 18 de agosto de 2018
Devociones: "Maridos, amad a vuestras mujeres así.....".
"Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la Iglesia, y se entregó a sí mismo por ella".
(Efesios 5:25)
¿Qué es el que una esposa cristiana desea hallar en su marido? Su prioridad debe ser en asunto a la vida espiritual, y no la apariencia física.
Es un hombre de Dios que busca primero el reino de Dios y su justicia. Su objetivo es servir y mostrarse activo en la asamblea local. En su hogar cultiva y mantiene un altar familiar. Es ejemplo de los creyentes, y sabe tomar su lugar como cabeza del hogar sin convertirse en un tirano.
Ama a su esposa, y lo demuestra en el liderazgo de su pareja. Por lo tanto gana su sujeción , sin tener que exigirla. Siempre la respeta y en toda ocasión la trata con cortesía y consideración. Es fiel, comprensivo, paciente, amable, solicito, considerado y alegre.
El esposo ideal es buen proveedor, diligente en los negocios, si bien el dinero no es lo importante en su vida. No es avaro ni codicioso.
Ama a sus hijos, los educa en la disciplina y corrección del Señor. pasa tiempo y planea actividades con ellos, siempre les da buen ejemplo y atiende a cada uno en particular.
Es amante de la hospitalidad. Su casa está abierta a los siervos del Señor, a todos los cristianos y a los inconversos.
Mantiene una buena comunicación con su esposa y familia. Entiende y acepta sus limitaciones y puede reírse amablemente cuando cometen errores. Comparte con ellos lo social e intelectual. Cuando comete un fallo, es presto para admitir su error y disculparse. Está abierto a las sugerencias de la familia. Es deseable que él sepa llevar la familia cuando su mujer esté enferma.
Otras características que lo hacen atractivo son su pulcritud y arreglo personal. Además, es desinteresado, honesto, gentil, confiable, leal, generoso y agradecido. Tiene un buen sentido del humor y no es quejumbroso ni gruñón.
Son pocos los hombres que encarnan todas estas virtudes y sería poco realista esperar que todas estén presentes. Sin embargo, una esposa debería estar agradecida por las cualidades que encuentra en él y ayudarle amorosamente a desarrollar las que todavía ni tiene.
(Efesios 5:25)
¿Qué es el que una esposa cristiana desea hallar en su marido? Su prioridad debe ser en asunto a la vida espiritual, y no la apariencia física.
Es un hombre de Dios que busca primero el reino de Dios y su justicia. Su objetivo es servir y mostrarse activo en la asamblea local. En su hogar cultiva y mantiene un altar familiar. Es ejemplo de los creyentes, y sabe tomar su lugar como cabeza del hogar sin convertirse en un tirano.
Ama a su esposa, y lo demuestra en el liderazgo de su pareja. Por lo tanto gana su sujeción , sin tener que exigirla. Siempre la respeta y en toda ocasión la trata con cortesía y consideración. Es fiel, comprensivo, paciente, amable, solicito, considerado y alegre.
El esposo ideal es buen proveedor, diligente en los negocios, si bien el dinero no es lo importante en su vida. No es avaro ni codicioso.
Ama a sus hijos, los educa en la disciplina y corrección del Señor. pasa tiempo y planea actividades con ellos, siempre les da buen ejemplo y atiende a cada uno en particular.
Es amante de la hospitalidad. Su casa está abierta a los siervos del Señor, a todos los cristianos y a los inconversos.
Mantiene una buena comunicación con su esposa y familia. Entiende y acepta sus limitaciones y puede reírse amablemente cuando cometen errores. Comparte con ellos lo social e intelectual. Cuando comete un fallo, es presto para admitir su error y disculparse. Está abierto a las sugerencias de la familia. Es deseable que él sepa llevar la familia cuando su mujer esté enferma.
Otras características que lo hacen atractivo son su pulcritud y arreglo personal. Además, es desinteresado, honesto, gentil, confiable, leal, generoso y agradecido. Tiene un buen sentido del humor y no es quejumbroso ni gruñón.
Son pocos los hombres que encarnan todas estas virtudes y sería poco realista esperar que todas estén presentes. Sin embargo, una esposa debería estar agradecida por las cualidades que encuentra en él y ayudarle amorosamente a desarrollar las que todavía ni tiene.
viernes, 17 de agosto de 2018
Devociones: "Nuestro Dios está en los cielos.....".
"Nuestro Dios está en los cielos; todo lo que quiso ha hecho".
(Salmo 115:3)
Dios es soberano, es decir, es el gobernante supremo del universo, y en calidad de eso puede hacer lo que le agrada. Pero habiendo dicho esto, nos apresuramos a añadir que Dios se agrada siempre de lo que es justo. Sus caminos son perfectos.
Isaias cita al Señor: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero"
(Isaias 46:10). Cuando le fue restaurada la razón a Nabucodonosor, dijo: Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y él hace según su voluntad en el ejército del cielo y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y diga: ¿Qué haces? " (Daniel 4:35). El apóstol Pablo insiste en que el hombre no tiene derecho a cuestionar las acciones de Dios: "Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó? ¿Por qué me has hecho así? " (Romanos 9:20). Y en otro lugar habla de Dios como Aquel que "hace todas las cosas según el designio de Su voluntad" (Efesios 1:11).
Spurgeon decía: "Proclamos a un Dios entronizado, y Su derechos a hacer como desea con lo que es Suyo, a disponer de Sus criaturas como considera que está bien, sin consultarlas sobre el asunto".
Para decirlo de manera muy sencilla, la doctrina de la soberanía de Dios es una doctrina que reconoce que Dios es Dios.
Es una verdad que me llena de asombro y reverencia. No puedo comprender todas sus ramificaciones, pero eso no me impide que lo alabe y lo adore.
Es una verdad que me mueve a someterme a Él. Dios es el Alfarero y yo soy el barro. Por haberme creado y redimido tiene derechos sobre mí, y bajo ninguna circunstancia puedo replicarle o cuestionar Sus decisiones.
Por otra parte, es una verdad que llena de consuelo. Ya que Dios es el Gobernante supremo, podemos estar seguros de que está llevando adelante Sus propósitos, y que alcanzarán la meta deseada.
Su propósito eterno es como un tapíz de hechura maravillosa. Los hilos oscuros son tan necesarios para el tapíz como lo son los de plata y oro.
(Salmo 115:3)
Dios es soberano, es decir, es el gobernante supremo del universo, y en calidad de eso puede hacer lo que le agrada. Pero habiendo dicho esto, nos apresuramos a añadir que Dios se agrada siempre de lo que es justo. Sus caminos son perfectos.
Isaias cita al Señor: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero"
(Isaias 46:10). Cuando le fue restaurada la razón a Nabucodonosor, dijo: Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y él hace según su voluntad en el ejército del cielo y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y diga: ¿Qué haces? " (Daniel 4:35). El apóstol Pablo insiste en que el hombre no tiene derecho a cuestionar las acciones de Dios: "Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó? ¿Por qué me has hecho así? " (Romanos 9:20). Y en otro lugar habla de Dios como Aquel que "hace todas las cosas según el designio de Su voluntad" (Efesios 1:11).
Spurgeon decía: "Proclamos a un Dios entronizado, y Su derechos a hacer como desea con lo que es Suyo, a disponer de Sus criaturas como considera que está bien, sin consultarlas sobre el asunto".
Para decirlo de manera muy sencilla, la doctrina de la soberanía de Dios es una doctrina que reconoce que Dios es Dios.
Es una verdad que me llena de asombro y reverencia. No puedo comprender todas sus ramificaciones, pero eso no me impide que lo alabe y lo adore.
Es una verdad que me mueve a someterme a Él. Dios es el Alfarero y yo soy el barro. Por haberme creado y redimido tiene derechos sobre mí, y bajo ninguna circunstancia puedo replicarle o cuestionar Sus decisiones.
Por otra parte, es una verdad que llena de consuelo. Ya que Dios es el Gobernante supremo, podemos estar seguros de que está llevando adelante Sus propósitos, y que alcanzarán la meta deseada.
Su propósito eterno es como un tapíz de hechura maravillosa. Los hilos oscuros son tan necesarios para el tapíz como lo son los de plata y oro.
jueves, 16 de agosto de 2018
Devociones: "En esto consiste el amor: no que que nosotros hallamos.....".
"En esto consiste el amor: no en que nosotros hallamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados".
(1 Juan 4:10)
El amor es esa cualidad de Dios que le hace prodigar ilimitadamente Su afecto a los demás. Este amor se manifiesta dando buenas dávidas y dones perfectos a los que ama.
He aquí algunos versículos de los miles que hablan de ese amor: "Con amor eterno te he amado; por tanto te prolongué mi misericordia (Jeremías 31:3). "Más Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros" (Romanos 5:8). "Pero Dios , que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó....." (Efesios 2:4). Y, por supuesto, el más conocido de todos: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna"
(Juan 3:16).
Cuando Juan dice que "Dios es amor" (1 Juan 4:8), es importante ver que él no está definiendo a Dios, sino insistiendo en que el amor es uno de los elementos claves de la naturaleza divina. No adoramos al amor, sino al Dios de amor.
Su amor no tuvo principio y tampoco tendrá fin. Es ilimitado en sus dimensiones, absolutamente puro y sin mancha de egoísmo o cualquier otro pecado. Es sacrificado y nunca repara en el coste. Busca solamente el bienestar de los demás, y no espera nada a cambio. Tiende su mano al agradable y al repugnante, al enemigo y al amigo. Este amor no se da como premio a las virtudes de aquellos que lo reciben; viene solamente de la bondad del Dador.
Las implicaciones prácticas de esta sublime verdad son evidentes: "Sed, pues, imitadores de Dios" dijo Pablo: "como hijos amados. Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros" (Efesios 5:1-2a). Nuestro amor debe ascender al Señor, fluir a nuestros hermanos, y extenderse al mundo perdido.
La contemplación de Su amor debe inspirar también la adoración más profunda. Cuando caemos a Sus pies, debemos decir repetidamente:
¿Cómo puedes amarme como me amas
Y ser el Dios que eres?
Oscuridad es a mi razón
Pero sol a mi corazón.
(1 Juan 4:10)
El amor es esa cualidad de Dios que le hace prodigar ilimitadamente Su afecto a los demás. Este amor se manifiesta dando buenas dávidas y dones perfectos a los que ama.
He aquí algunos versículos de los miles que hablan de ese amor: "Con amor eterno te he amado; por tanto te prolongué mi misericordia (Jeremías 31:3). "Más Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros" (Romanos 5:8). "Pero Dios , que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó....." (Efesios 2:4). Y, por supuesto, el más conocido de todos: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna"
(Juan 3:16).
Cuando Juan dice que "Dios es amor" (1 Juan 4:8), es importante ver que él no está definiendo a Dios, sino insistiendo en que el amor es uno de los elementos claves de la naturaleza divina. No adoramos al amor, sino al Dios de amor.
Su amor no tuvo principio y tampoco tendrá fin. Es ilimitado en sus dimensiones, absolutamente puro y sin mancha de egoísmo o cualquier otro pecado. Es sacrificado y nunca repara en el coste. Busca solamente el bienestar de los demás, y no espera nada a cambio. Tiende su mano al agradable y al repugnante, al enemigo y al amigo. Este amor no se da como premio a las virtudes de aquellos que lo reciben; viene solamente de la bondad del Dador.
Las implicaciones prácticas de esta sublime verdad son evidentes: "Sed, pues, imitadores de Dios" dijo Pablo: "como hijos amados. Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros" (Efesios 5:1-2a). Nuestro amor debe ascender al Señor, fluir a nuestros hermanos, y extenderse al mundo perdido.
La contemplación de Su amor debe inspirar también la adoración más profunda. Cuando caemos a Sus pies, debemos decir repetidamente:
¿Cómo puedes amarme como me amas
Y ser el Dios que eres?
Oscuridad es a mi razón
Pero sol a mi corazón.
miércoles, 15 de agosto de 2018
Devociones: "¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra? ".
"¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra? ".
(Jeremías 23:24b)
Cuando hablamos de la omnipresencia de Dios, queremos dar a entender que está presente en todas partes al mismo tiempo. Un puritano llamado John Arrow Smith contaba de un filósofo pagano que una vez preguntó: "¿Dónde está Dios? " a lo el cristiano contestó: "Deja que te pregunte primero: "¿Dónde no está? ".
Un ateo escribió en una pared: "Dios no está". Fue un niño y, quitando la palabra del medio, hizo que se leyese: "Dios está".
Estamos en deuda con David por un pasaje admirable que escribió sobre la omnipresencia de Dios: "¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú. Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. Si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, aun allí guiará tu mano, y me asirá tu diestra (Salmo 139:7-10).
Cuando hablamos de la omnipresencia, hemos de tener cuidado de no confundirlo con el panteísmo. En resumen, el panteísmo enseña que todo es Dios. En alguna de sus formas los hombres adoran a los árboles, los ríos o las fuerzas de la naturaleza. El verdadero Dios controla el universo y lo llena, pero está separado de él y es más grande.
¿Qué influencia práctica tiene la verdad de la omnipresencia de Dios en la vida de Su pueblo?.
En esto hay algo que nos recuerda con solemnidad que Dios es inevitable: no podemos esconderlo de Él.
Hay un indecible consuelo al saber que Dios está siempre con los Suyos. Jamás nos desampara. Nunca estamos solos.
¡Pero también hay un desafío! Ya que Él siempre está con nosotros, debemos caminar en santidad y separarnos del mundo.
Prometió Su presencia de una manera especial cuando dos o tres se reuniera en Su Nombre: ¡Él está en medio! Esto debe inspirar una profunda reverencia y solemnidad en las reuniones de los santos.
(Jeremías 23:24b)
Cuando hablamos de la omnipresencia de Dios, queremos dar a entender que está presente en todas partes al mismo tiempo. Un puritano llamado John Arrow Smith contaba de un filósofo pagano que una vez preguntó: "¿Dónde está Dios? " a lo el cristiano contestó: "Deja que te pregunte primero: "¿Dónde no está? ".
Un ateo escribió en una pared: "Dios no está". Fue un niño y, quitando la palabra del medio, hizo que se leyese: "Dios está".
Estamos en deuda con David por un pasaje admirable que escribió sobre la omnipresencia de Dios: "¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú. Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. Si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, aun allí guiará tu mano, y me asirá tu diestra (Salmo 139:7-10).
Cuando hablamos de la omnipresencia, hemos de tener cuidado de no confundirlo con el panteísmo. En resumen, el panteísmo enseña que todo es Dios. En alguna de sus formas los hombres adoran a los árboles, los ríos o las fuerzas de la naturaleza. El verdadero Dios controla el universo y lo llena, pero está separado de él y es más grande.
¿Qué influencia práctica tiene la verdad de la omnipresencia de Dios en la vida de Su pueblo?.
En esto hay algo que nos recuerda con solemnidad que Dios es inevitable: no podemos esconderlo de Él.
Hay un indecible consuelo al saber que Dios está siempre con los Suyos. Jamás nos desampara. Nunca estamos solos.
¡Pero también hay un desafío! Ya que Él siempre está con nosotros, debemos caminar en santidad y separarnos del mundo.
Prometió Su presencia de una manera especial cuando dos o tres se reuniera en Su Nombre: ¡Él está en medio! Esto debe inspirar una profunda reverencia y solemnidad en las reuniones de los santos.
Devocioones: "Leamos la Biblia".
"(Los creyentes de Berea) recibieron la palabra (de Dios) con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así".
(Hechos 17:11)
"No seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina",
(Efesios 4;14)
En Tesalónica, la enseñanza del apóstol Pablo se había vuelto rápidamente una fuente de conflicto para los religiosos de la ciudad quienes se habían rebelado contra él. En Berea, al contrario, los que conocían el Antiguo Testamento tenían sentimientos más nobles y habían recibido "la palabra con toda solicitud". No era credulidad, sino porque cada día comparaban lo que habían escuchado con las Escrituras que poseían. Mediante el Antiguo Testamento, Pablo les demostraba que Jesús era el Mesías prometido. En las Escrituras hallaban la confirmación de lo que el apóstol les enseñaba.
Todavía hoy, cuando se trata del mensaje cristiano, es necesario que los que lo exponen y los que lo escuchan sigan este ejemplo. El siervo de Dios tiene la gran responsabilidad de no dar una interpretación particular ni añadir sus ideas personales a la enseñanza de la Palabra de Dios. Tiene que exponer la Palabra tal como es, con convicción y referencias bíblicas.
En cuanto a los oyentes, siempre deben asegurarse de que lo que oyen es conforme a la Biblia. Ya al principio del cristianismo, los apóstoles hablaban de creyentes que alteraban, falsificaban y torcían las Escrituras (2 Corintios 2:17; 4:2 Pedro 3:16). Hoy, ante la abundancia de doctrinas difundidas por todos los medios, es muy importante que nos esforcemos en conocer la Palabra de Dios y lo que realmente nos enseña.
(Hechos 17:11)
"No seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina",
(Efesios 4;14)
En Tesalónica, la enseñanza del apóstol Pablo se había vuelto rápidamente una fuente de conflicto para los religiosos de la ciudad quienes se habían rebelado contra él. En Berea, al contrario, los que conocían el Antiguo Testamento tenían sentimientos más nobles y habían recibido "la palabra con toda solicitud". No era credulidad, sino porque cada día comparaban lo que habían escuchado con las Escrituras que poseían. Mediante el Antiguo Testamento, Pablo les demostraba que Jesús era el Mesías prometido. En las Escrituras hallaban la confirmación de lo que el apóstol les enseñaba.
Todavía hoy, cuando se trata del mensaje cristiano, es necesario que los que lo exponen y los que lo escuchan sigan este ejemplo. El siervo de Dios tiene la gran responsabilidad de no dar una interpretación particular ni añadir sus ideas personales a la enseñanza de la Palabra de Dios. Tiene que exponer la Palabra tal como es, con convicción y referencias bíblicas.
En cuanto a los oyentes, siempre deben asegurarse de que lo que oyen es conforme a la Biblia. Ya al principio del cristianismo, los apóstoles hablaban de creyentes que alteraban, falsificaban y torcían las Escrituras (2 Corintios 2:17; 4:2 Pedro 3:16). Hoy, ante la abundancia de doctrinas difundidas por todos los medios, es muy importante que nos esforcemos en conocer la Palabra de Dios y lo que realmente nos enseña.
lunes, 13 de agosto de 2018
Devociones: "Un momento con el Señor".
"Los que esperan al Señor tendrán nuevas fuerzas: levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán".
(Isaías 40:31)
Se cuenta la historia de dos leñadores que participaron en una competencia de tala de árboles en un bosque canadiense. Ambos estaban muy determinados a ganar el premio.
El primero, rápido y ambicioso, taló sin descanso los árboles que había en su parcela. El otro parecía un poco más lento. Iba cortando los árboles metódicamente, a su propio ritmo. A la hora de comer, se detuvo una hora y luego retomó el trabajo al mismo ritmo. Su contrincante prefirió continuar su labor, sin descansar ni comer. Al final de la jornada, el empedernido trabajador quedó consternado cuando se enteró de que su adversario, a quien consideraba mucho menos enérgico que él, le había ganado. "No entiendo nada, le dijo, trabajé durante más tiempo y más duro que usted, me privé de comer.....y sin embargo el que ganó fue usted!". El vencedor le respondió: "¡Durante mi pausa afile mi hacha!".
Un himno cristiano dice: "Vele a la mañana.....vele al mediodia.....vele a la noche". Una de las estrofas expresa este consejo: "Encuentre un momento para estar a solas en oración".
¡Qué necesario es , en nuestras vidas trepidentes, encontrar cada día momentos de comunión, de oración para hablar al Señor y escuchar su voz, para renovarnos! Tenemos que hacer juntos el balance. Leer la Biblia, orar, escuchar un himno o incluso cantarlo. ¡Esto significa "afilar nuestra hacha"!.
"Ciertamente yo buscaría a Dios, y encomendaría a él mi causa; el cual hace cosas grandes e inescrutables, y maravillas sin número" (Job 5:8-9).
(Isaías 40:31)
Se cuenta la historia de dos leñadores que participaron en una competencia de tala de árboles en un bosque canadiense. Ambos estaban muy determinados a ganar el premio.
El primero, rápido y ambicioso, taló sin descanso los árboles que había en su parcela. El otro parecía un poco más lento. Iba cortando los árboles metódicamente, a su propio ritmo. A la hora de comer, se detuvo una hora y luego retomó el trabajo al mismo ritmo. Su contrincante prefirió continuar su labor, sin descansar ni comer. Al final de la jornada, el empedernido trabajador quedó consternado cuando se enteró de que su adversario, a quien consideraba mucho menos enérgico que él, le había ganado. "No entiendo nada, le dijo, trabajé durante más tiempo y más duro que usted, me privé de comer.....y sin embargo el que ganó fue usted!". El vencedor le respondió: "¡Durante mi pausa afile mi hacha!".
Un himno cristiano dice: "Vele a la mañana.....vele al mediodia.....vele a la noche". Una de las estrofas expresa este consejo: "Encuentre un momento para estar a solas en oración".
¡Qué necesario es , en nuestras vidas trepidentes, encontrar cada día momentos de comunión, de oración para hablar al Señor y escuchar su voz, para renovarnos! Tenemos que hacer juntos el balance. Leer la Biblia, orar, escuchar un himno o incluso cantarlo. ¡Esto significa "afilar nuestra hacha"!.
"Ciertamente yo buscaría a Dios, y encomendaría a él mi causa; el cual hace cosas grandes e inescrutables, y maravillas sin número" (Job 5:8-9).
domingo, 12 de agosto de 2018
Devociones: "El varón de dolores".
"Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores.....el Señor quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimientos".
(Isaías 53:3, 10)
"Jesús.....el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios".
(Hebreos 12:2)
¿Quién pudo llevar semejante título? El Mesías anunciado por los profetas, Jesucristo, el Salvador. Los hombres no lo amaban, porque su vida perfecta y su enseñanza hacían resaltar las malas acciones de ellos (Juan 3:19). A cambio de su amor le dieron odio (Salmo 109:4).
Jesús tuvo que enfrentarse a la incredulidad de los hombres y al rechazo de su pueblo. Lloró, se conmovió al ver el poder de su muerte sobre los hombres
(Juan 11:33, 35). Sufría constantemente viendo los pecados de la gente. Cargó con las tristezas de la humanidad: "Él mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias" (Mateo 8:17). Era sensible a los insultos, al desprecio, a las burlas, a los esfuerzos de los que querían contradecirlo. ¡Soportó todo con una paciencia infinita, sin embargo lo sentía con una intensidad extrema!.
En la cruz Dios mismo lo sujetó "a padecimiento". Lo que sufrió de parte de los hombres no tiene nada comparable con la inmensa ira de Dios contra el pecado. En la cruz Jesús sufrió por nosotros, "el justo por los injustos" (1 Pedro 3:18), debido a nuestros pecados. En la cruz nos dio todo: "Se dio a sí mismo por nosotros" (Tito 2:14). Resucitado y glorificado desde entonces a la diestra de Dios, Jesucristo lleva eternamente en su cuerpo de gloria las marcas de los sufrimientos padecidos en nuestro lugar (Apocalipsis 5:6).
(Isaías 53:3, 10)
"Jesús.....el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios".
(Hebreos 12:2)
¿Quién pudo llevar semejante título? El Mesías anunciado por los profetas, Jesucristo, el Salvador. Los hombres no lo amaban, porque su vida perfecta y su enseñanza hacían resaltar las malas acciones de ellos (Juan 3:19). A cambio de su amor le dieron odio (Salmo 109:4).
Jesús tuvo que enfrentarse a la incredulidad de los hombres y al rechazo de su pueblo. Lloró, se conmovió al ver el poder de su muerte sobre los hombres
(Juan 11:33, 35). Sufría constantemente viendo los pecados de la gente. Cargó con las tristezas de la humanidad: "Él mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias" (Mateo 8:17). Era sensible a los insultos, al desprecio, a las burlas, a los esfuerzos de los que querían contradecirlo. ¡Soportó todo con una paciencia infinita, sin embargo lo sentía con una intensidad extrema!.
En la cruz Dios mismo lo sujetó "a padecimiento". Lo que sufrió de parte de los hombres no tiene nada comparable con la inmensa ira de Dios contra el pecado. En la cruz Jesús sufrió por nosotros, "el justo por los injustos" (1 Pedro 3:18), debido a nuestros pecados. En la cruz nos dio todo: "Se dio a sí mismo por nosotros" (Tito 2:14). Resucitado y glorificado desde entonces a la diestra de Dios, Jesucristo lleva eternamente en su cuerpo de gloria las marcas de los sufrimientos padecidos en nuestro lugar (Apocalipsis 5:6).
sábado, 11 de agosto de 2018
Devociones: "Un sentido para mi vida".
"Todo aquel lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible".
(1 Corintios 9:25)
"He peleado la buena batalla, he acabado la carrera , he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia , la cual me dará el Señor, juez justo".
(2 Timoteo 4:7-8)
Una atléta, que había recibido la medalla de bronce en los Juegos Olimpicos de Londres, declaró a un periodista: "El teckwondo (o Kárate cercano) dio un sentido a mi vida.....Fuimos a la Guayana Francesa para entrenarnos en la juncla como un comando. Lo dejé todo para alcanzar mi sueño". ¡Qué valentía y energía para alcanzar sus metas! Pero, ¿cuánto tiempo va a durar esta satisfación de haber logrado su objetivo? Tanto las coronas de laureles que recibian los atletas de la Antigua Grecia como las medallas Olímpicas solo brindan una felicidad pasajera.
¿Existe una recompensa de la que podemos disfrutar eternamente? El apóstol Pablo nos revela que existen coronas incorruptibles, es decir, las que Jesús concederá a aquellos que lo hayan honrado. Pablo lo había recibido como Salvador personal (1 Timoteo 1:15), y le había dedicado toda su vida. Mientras algunos dicen: "Mi vida es el deporte; mi vida es la montaña o incluso, mi vida es el trabajo". Pablo decía a los Filipenses: "Para mi el vivir es Cristo" (Filipenses 1:21). Al rechazar sus pretensiones y su propia justicia, que a sus ojos eran basura, había ganado a Cristo y así podía ser revestido de "la justicia que es por la fe de Cristo" (Filipenses 3:9). Al igual que un atleta, proseguía "a la meta, al premio del supremo llamamiento" (Filipenses 3:14). Consagró a Cristo toda su vida y energía con la perspectiva de estar con él para siempre.
(1 Corintios 9:25)
"He peleado la buena batalla, he acabado la carrera , he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia , la cual me dará el Señor, juez justo".
(2 Timoteo 4:7-8)
Una atléta, que había recibido la medalla de bronce en los Juegos Olimpicos de Londres, declaró a un periodista: "El teckwondo (o Kárate cercano) dio un sentido a mi vida.....Fuimos a la Guayana Francesa para entrenarnos en la juncla como un comando. Lo dejé todo para alcanzar mi sueño". ¡Qué valentía y energía para alcanzar sus metas! Pero, ¿cuánto tiempo va a durar esta satisfación de haber logrado su objetivo? Tanto las coronas de laureles que recibian los atletas de la Antigua Grecia como las medallas Olímpicas solo brindan una felicidad pasajera.
¿Existe una recompensa de la que podemos disfrutar eternamente? El apóstol Pablo nos revela que existen coronas incorruptibles, es decir, las que Jesús concederá a aquellos que lo hayan honrado. Pablo lo había recibido como Salvador personal (1 Timoteo 1:15), y le había dedicado toda su vida. Mientras algunos dicen: "Mi vida es el deporte; mi vida es la montaña o incluso, mi vida es el trabajo". Pablo decía a los Filipenses: "Para mi el vivir es Cristo" (Filipenses 1:21). Al rechazar sus pretensiones y su propia justicia, que a sus ojos eran basura, había ganado a Cristo y así podía ser revestido de "la justicia que es por la fe de Cristo" (Filipenses 3:9). Al igual que un atleta, proseguía "a la meta, al premio del supremo llamamiento" (Filipenses 3:14). Consagró a Cristo toda su vida y energía con la perspectiva de estar con él para siempre.
martes, 7 de agosto de 2018
Devociones: "Si Dios es justo.....".
"Jesús, Señor nuestro, el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación".
(Romanos 4:24-25)
(Dios es) justo y.....justifica al que es de la fe de Jesús).
(Romanos 3:26)
"Si Dios es justo me recibirá en el paraíso. Él sabe que nunca he robado ni matado a nadíe, que trato de hacer el bien, que soy mejor que muchas personas que me rorean...".
Si esto es lo que usted piensa, ¡está equivocado! Sí, Dios es justo, pero no ejerce la justicia como lo hacen los hombres, que pueden absolver a un hombre en primera instacia y declararlo culpable en la segunda, o viceversa. Él sabe todo sobre usted no solo conoce sus actos visibles, sino también sus pensamientos más secretos. Conoce exactamente toda su vida. No nos compara al promedio de los hombres, sino que nos mide según las normas de su santidad absoluta. Y como tiene los ojos demasiado limpios para ver el mal (Habacuc 1:13), no puede recibirle en su presencia tal como usted es.
Pero su justicia inflexible se une a un amor infinito, y si bien lo declara culpable, también quiere perdonarlo. Ofrece su perdón a todos los que aceptan que Jesucristo sufrió en su lugar el juicio que ellos merecían. Dios es justo, por lo tanto no puede hacer pagar dios veces la misma deuda. "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad" (1 Juan 1:9).
Entonces, ¡no trate de declararse inocente! Al contrario, reconozca sus faltas y su incapacidad para hacer lo que es justo ante Dios; mediante la fe en Jesucristo, acepte la gracia que él ofrece.
Él cumplirá su promesa de perdonarle y darle la vida eterna.
(Romanos 4:24-25)
(Dios es) justo y.....justifica al que es de la fe de Jesús).
(Romanos 3:26)
"Si Dios es justo me recibirá en el paraíso. Él sabe que nunca he robado ni matado a nadíe, que trato de hacer el bien, que soy mejor que muchas personas que me rorean...".
Si esto es lo que usted piensa, ¡está equivocado! Sí, Dios es justo, pero no ejerce la justicia como lo hacen los hombres, que pueden absolver a un hombre en primera instacia y declararlo culpable en la segunda, o viceversa. Él sabe todo sobre usted no solo conoce sus actos visibles, sino también sus pensamientos más secretos. Conoce exactamente toda su vida. No nos compara al promedio de los hombres, sino que nos mide según las normas de su santidad absoluta. Y como tiene los ojos demasiado limpios para ver el mal (Habacuc 1:13), no puede recibirle en su presencia tal como usted es.
Pero su justicia inflexible se une a un amor infinito, y si bien lo declara culpable, también quiere perdonarlo. Ofrece su perdón a todos los que aceptan que Jesucristo sufrió en su lugar el juicio que ellos merecían. Dios es justo, por lo tanto no puede hacer pagar dios veces la misma deuda. "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad" (1 Juan 1:9).
Entonces, ¡no trate de declararse inocente! Al contrario, reconozca sus faltas y su incapacidad para hacer lo que es justo ante Dios; mediante la fe en Jesucristo, acepte la gracia que él ofrece.
Él cumplirá su promesa de perdonarle y darle la vida eterna.
domingo, 5 de agosto de 2018
Devociones: "Quieto estuvo Moab desde su juventud".
"Quieto estuvo Moab desde su juventud, y su sentimiento ha estado reposando, y no fue vaciado de vasija en vasija, ni nunca estuvo en cautiverio; por tanto, quedó su sabor en él y su olor no se ha cambiado".
(Jeremías 48:11)
Jeremías ilustra su dicho valiéndose del arte de hacer vinos para enseñarnos que una vida de comodidad no produce fortaleza de carácter....
Siempre que el vino se fermenta en toneles o tinajas, los posos o restos se van al fondo. Si el vino se deja tranquilo, se vuelve desagradable al gusto. El vinatero debe vaciar el vino de vasija en vasija para eliminar los restos y las impurezas. Sólo así el vino desarrolla fuerza, aroma, color y sabor.
Moab había vivido siempre en la tranquilidad. Jamás había sufrido las incomodidades de la cautividad. Se había aislado de los problemas, las penas y las privaciones. El resultado fue que su vida era monótoma e insípida. carecía de fragancia y sazón.
Lo que se dice del vino también se puede decir de nosotros o Necesitamos los obstáculos, la oposición, las dificultades y las molestias para deshacernos d elas impurezas y desarrollar las virtudes de una vida llena de Cristo.
Nuestra tendencia natural es protegernos incesantemente de cualquier cosa que nos perturba.
Pero la voluntad de Dios para nosotros es que vivamos en medio de una crisis continua que nos lleve a depender de Él. Nuestro Señor siempre estará agitando el nido.
En la biografía de Hudson Taylor, la señora de Howard Taylor escribió: "Esta vida que estaba destinada a ser una bendición para todo el mundo debía pasar a través de un proceso muy variado (esto es, nunca se le permitió estancarse en sus impurezas), que incluyó mucho de ese vaciar y volver a vaciar "de vasija en vasija", tan doloroso para nuestra naturaleza más baja, de la que estamos siendo refinados".
Cuando nos percatamos de lo que el Divino Vinatero está buscando realizar en nuestra vida, dejamos nuestra rebelión y aprendemos a someternos y a depender de Él. Entonces podemos decir:
Deja a su soberano dominio, escoger y disponer;
Así te asombrarás de Su camino, qué sabia, que fuerte es Su mano.
Muy lejos de tu pensamiento, su consejo aparecerá.
Cuando veas la obra que forja, tu temor se disipará.
(Jeremías 48:11)
Jeremías ilustra su dicho valiéndose del arte de hacer vinos para enseñarnos que una vida de comodidad no produce fortaleza de carácter....
Siempre que el vino se fermenta en toneles o tinajas, los posos o restos se van al fondo. Si el vino se deja tranquilo, se vuelve desagradable al gusto. El vinatero debe vaciar el vino de vasija en vasija para eliminar los restos y las impurezas. Sólo así el vino desarrolla fuerza, aroma, color y sabor.
Moab había vivido siempre en la tranquilidad. Jamás había sufrido las incomodidades de la cautividad. Se había aislado de los problemas, las penas y las privaciones. El resultado fue que su vida era monótoma e insípida. carecía de fragancia y sazón.
Lo que se dice del vino también se puede decir de nosotros o Necesitamos los obstáculos, la oposición, las dificultades y las molestias para deshacernos d elas impurezas y desarrollar las virtudes de una vida llena de Cristo.
Nuestra tendencia natural es protegernos incesantemente de cualquier cosa que nos perturba.
Pero la voluntad de Dios para nosotros es que vivamos en medio de una crisis continua que nos lleve a depender de Él. Nuestro Señor siempre estará agitando el nido.
En la biografía de Hudson Taylor, la señora de Howard Taylor escribió: "Esta vida que estaba destinada a ser una bendición para todo el mundo debía pasar a través de un proceso muy variado (esto es, nunca se le permitió estancarse en sus impurezas), que incluyó mucho de ese vaciar y volver a vaciar "de vasija en vasija", tan doloroso para nuestra naturaleza más baja, de la que estamos siendo refinados".
Cuando nos percatamos de lo que el Divino Vinatero está buscando realizar en nuestra vida, dejamos nuestra rebelión y aprendemos a someternos y a depender de Él. Entonces podemos decir:
Deja a su soberano dominio, escoger y disponer;
Así te asombrarás de Su camino, qué sabia, que fuerte es Su mano.
Muy lejos de tu pensamiento, su consejo aparecerá.
Cuando veas la obra que forja, tu temor se disipará.
viernes, 3 de agosto de 2018
Devociones: "Cinco "solamente" ".
"Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás".
(Mateo 4:10)
"Por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadíe se glorie".
(Efesios 2:8-9)
Hace algunos siglos, en Europa, las publicaciones más importantes estaban escritas en latín. La enseñanza de la Biblia fue resumida en cinco puntos llamados los cinco "solac" (plural de la palabra latina que significa "solamente" ):
---Sola Scriptura (solo mediante la Escritura): la Biblia, o la Escritura, es la única autoridad que permite determinar la verdad de Dios. Es la Palabra de Dios (Colosenses 1:25), la cual es preciso distinguir muy bien de las tradiciones particulares de las Iglesias, que no tienen la misma autoridad que las Santas Escrituras.
---Solo Christo (solo mediante Cristo): Jesucristo es el único mediador entre Dios y los hombres (1 Timoteo 2:5). Jesús fue el único que vivió una vida sin pecado y se sacrificó para que los hombres pudiesen ser justificados ante Dios. La salvación proviene solamente de él.
---Sola gracia (solo por gracia): la salvación no es el resultado de nuestros esfuerzos o méritos, sino que se obtiene solo mediante la gracia divina
(Efesios 2:8). Esta gracia conduce al creyente a tener una vida santa, una vida que honra al Señor.
---Sola fide (solo por la fe): la gracia de Dios se recibe aceptándola. Recibimos la salvación por medio de la fe, no a través de prácticas o por mediación de terceras personas (Hechos 16:31).
---Soli Deo gloria (a Dios solo la gloria): Ningún ser humano, muerto o vivo, ni un objeto, ni un símbolo, incluso tiene derecho de recibir nuestra salvación. Solo a Dios debemos adorar y orar (Apocalipsis 22:9).
(Mateo 4:10)
"Por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadíe se glorie".
(Efesios 2:8-9)
Hace algunos siglos, en Europa, las publicaciones más importantes estaban escritas en latín. La enseñanza de la Biblia fue resumida en cinco puntos llamados los cinco "solac" (plural de la palabra latina que significa "solamente" ):
---Sola Scriptura (solo mediante la Escritura): la Biblia, o la Escritura, es la única autoridad que permite determinar la verdad de Dios. Es la Palabra de Dios (Colosenses 1:25), la cual es preciso distinguir muy bien de las tradiciones particulares de las Iglesias, que no tienen la misma autoridad que las Santas Escrituras.
---Solo Christo (solo mediante Cristo): Jesucristo es el único mediador entre Dios y los hombres (1 Timoteo 2:5). Jesús fue el único que vivió una vida sin pecado y se sacrificó para que los hombres pudiesen ser justificados ante Dios. La salvación proviene solamente de él.
---Sola gracia (solo por gracia): la salvación no es el resultado de nuestros esfuerzos o méritos, sino que se obtiene solo mediante la gracia divina
(Efesios 2:8). Esta gracia conduce al creyente a tener una vida santa, una vida que honra al Señor.
---Sola fide (solo por la fe): la gracia de Dios se recibe aceptándola. Recibimos la salvación por medio de la fe, no a través de prácticas o por mediación de terceras personas (Hechos 16:31).
---Soli Deo gloria (a Dios solo la gloria): Ningún ser humano, muerto o vivo, ni un objeto, ni un símbolo, incluso tiene derecho de recibir nuestra salvación. Solo a Dios debemos adorar y orar (Apocalipsis 22:9).
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