"A fin de perferccionar a los santos para la obra del ministerio" ( Efesios 4:12).
Aquí tenemos toda una revolución llena de visión hacia el futuro. Los dones que se mencionan en Efesios 4 son dados para perfeccionar a los santos para la obra del ministerio. Tan pronto como los santos puedan ejercerlo, el don podia avanzar.
Esto quiere decir que el éxito en la obra cristiana consiste en realizar el trabajo en el tiempo más corto posible. Después hay que buscar nuevos mundos por conquistar.
Así lo hizo Pablo. Por ejemplo, fue a Tesalónica, prerdicó a los judios por tres sábados y dejó tras sí una congregración funcionando. Pablo rompió el récord en lo que respecta a la velocidad con la que estableció esta obra y no cabe duda de que se trató de una excepción. El tiempo más largo que Pablo pasó predicando en un lugar, al parecer, fue de dos años; esto sucedió en Éfeso.
Dios no ha dispuesto que Sus santos dependan perpetuamente de cualquiera de los dones mencionados. Los dones son prescindibles. Si los santos pasaran el tiempo escuchando sermones solamente, nunca se comprometerian en la obra del servicio ni se desarrollarian espiritualmente lo suficiente y el mundo no podria ser evangelizado de la manera en que Dios se lo ha propuesto.
William Dillon decia que un misionero extranjero de éxito jamás tiene un sucesor extranjero. Esto es verdad también en lo que respecta a los obreros en la tierra natal, cuando la tarea de un obrero llega a su fin, los santos deben tomar su lugar y no comenzar a buscar a otro predicador.
Con mucha frecuencia los predicadores vemos nuestro cargo y función como algo para toda la vida. Pensamos que nadie podria hacer la obra tan bien como nosotros. Justificamos nuestra permanencia porque imaginamos que si nos marcháramos la comunidad se desalentaria y vendria a menos. Nos quejamos de que otros no pueden hacer las cosas como se debe y que no son de fiar. Pero el hecho es que deben aprender y para eso hay que darles la oportunidad. Tenemos que entrenarles, delegar responsabilidades y después evaluar el progreso.
Cuando los santos llegan al punto donde creen que pueden continuar sin la ayuda de un predicador especial o maestro, no hay razón para estar malhumorado o guardar resentimiento. Más bien debe ser motivo de celebración. El obrero queda en libertad para ir a dónde más se le necesita.
No está bien que la obra de Dios se construya y dependa perpetuamente de un hombre, no importa cuán dotado esté para el ministerio. Su meta principal debe ser multiplicar su eficacia edificando a los santos hasta donde ya no necesitan de él. En un mundo como el nuestro donde hay tantos lugares en los que su presencia es importante, es imperativo que continúe trabajando en la obra del Señor y para Su gloria.
viernes, 31 de enero de 2014
miércoles, 29 de enero de 2014
Devociones: "Yo habito en medio de mi pueblo"
"Yo habito en medio de mi pueblo" ( 2 Reyes 4:13).
Una prominente mujer de Sunen brindaba hospitalidad a Eliseo cada vez que pasaba por allí. Cierto dia sugirió a su marido que construyeran una habitación adicional para que el profeta pudiera tener un aposento propio. Deseando recompensar su bondadosa hospitalidad, Eliseo le preguntó qué podia hacer por ella, quizás presentarla al rey o al comandante del ejercitó. Su respuesta fue: "Yo habito en medio de mi pueblo". En otras palabras: "soy feliz con lo que tengo en la vida. Amo a la gente común entre la que vivo. No deseo moverme entre los personajes encumbrados de la sociedad, ni me atrae codearme con gente famosa".
No cabe duda que era una mujer sabia. Aquellos que nunca están contentos si no se rozan socialmente con los famosos, los acaudalados y los aristócratas a menudo tienen que aprender que la mayoria de la gente más escogida de la tierra nunca aparece en primera plana, o en este caso, en la sección social del periódico.
He tenido roce con los de renombre en el mundo evangélico, pero debo confesar que, en su mayor parte, la experiencia ha sido desengañadora. Cuanto más veo lo que es el bombo publicitario en la prensa evangélica, más decepcionado me siento. Si tengo que elegir, denme a aquellos ciudadanos humildes, honestos y sólidos a quienes este mundo no conoce pero que son bien conocidos en el cielo.
A. W. Tozer describe bien mis sentimientos cuando escribe: "Creo en los santos. Conozco a los comerciantes, a los promotores, a los fundadores de diversos movimientos religiosos que ponen su nombre al frente de los edificios para que la gente sepa que ellos los erigieron; conozco a estrellas del deporte que se dicen convertidos. Conozco a toda clase de cristianos raros por todo los Estados Unidos y Canadá, pero mi corazón busca a los santos. Quiero conocer a los que son como el Señor Jesucristo....En realidad, lo que debemos desear y tener es la belleza del Señor nuestro Dios resplandeciendo en corazones humanos. Un santo verdadero es una persona magnética y atractiva que vale más que quinientos promotores e ingenieros religiosos".
Charles Simeon se hace eco de sentimientos semejantes: "Desde el primer dia hasta la hora presente he puesto de manifiesto....que mi trato social ha sido con lo excelente de la tierra y que cada uno de ellos, a causa del Señor, se esfuerza hasta el limite de su fuerza para mostrarme su bondad".
Así que, flores para la mujer de Sunem por la percepción espiritual de sus palabras: "Yo habito en medio de mi pueblo".
Una prominente mujer de Sunen brindaba hospitalidad a Eliseo cada vez que pasaba por allí. Cierto dia sugirió a su marido que construyeran una habitación adicional para que el profeta pudiera tener un aposento propio. Deseando recompensar su bondadosa hospitalidad, Eliseo le preguntó qué podia hacer por ella, quizás presentarla al rey o al comandante del ejercitó. Su respuesta fue: "Yo habito en medio de mi pueblo". En otras palabras: "soy feliz con lo que tengo en la vida. Amo a la gente común entre la que vivo. No deseo moverme entre los personajes encumbrados de la sociedad, ni me atrae codearme con gente famosa".
No cabe duda que era una mujer sabia. Aquellos que nunca están contentos si no se rozan socialmente con los famosos, los acaudalados y los aristócratas a menudo tienen que aprender que la mayoria de la gente más escogida de la tierra nunca aparece en primera plana, o en este caso, en la sección social del periódico.
He tenido roce con los de renombre en el mundo evangélico, pero debo confesar que, en su mayor parte, la experiencia ha sido desengañadora. Cuanto más veo lo que es el bombo publicitario en la prensa evangélica, más decepcionado me siento. Si tengo que elegir, denme a aquellos ciudadanos humildes, honestos y sólidos a quienes este mundo no conoce pero que son bien conocidos en el cielo.
A. W. Tozer describe bien mis sentimientos cuando escribe: "Creo en los santos. Conozco a los comerciantes, a los promotores, a los fundadores de diversos movimientos religiosos que ponen su nombre al frente de los edificios para que la gente sepa que ellos los erigieron; conozco a estrellas del deporte que se dicen convertidos. Conozco a toda clase de cristianos raros por todo los Estados Unidos y Canadá, pero mi corazón busca a los santos. Quiero conocer a los que son como el Señor Jesucristo....En realidad, lo que debemos desear y tener es la belleza del Señor nuestro Dios resplandeciendo en corazones humanos. Un santo verdadero es una persona magnética y atractiva que vale más que quinientos promotores e ingenieros religiosos".
Charles Simeon se hace eco de sentimientos semejantes: "Desde el primer dia hasta la hora presente he puesto de manifiesto....que mi trato social ha sido con lo excelente de la tierra y que cada uno de ellos, a causa del Señor, se esfuerza hasta el limite de su fuerza para mostrarme su bondad".
Así que, flores para la mujer de Sunem por la percepción espiritual de sus palabras: "Yo habito en medio de mi pueblo".
Devociones: "No comeré hasta que haya dicho mi mensaje"
"No comeré hasta que haya dicho mi mensaje" ( Génesis 24:33).
Debemos ser como el siervo de Abraham, que tenia un agudo sentido de audiencia con relación a su misión. Esto no significa que tenemos que correr en todas direcciónes a la vez, movidos por una prisa nerviosa. La idea aquí es que tenemos que cumplir la tarea que el Señor no ha asignado como un asunto de máxima prioridad, haciendo nuestra la actitud expresada por Robert Frost:
Los bosques son deliciosos, para salir a caminar,
Pero tengo promesas que cumplir
Y gran trecho que ir antes de acostarme a descansar
Amy Carmichael captó el espiritu de estas palabras y escribió: "Los votos de Dios están sobre mí. No me detendré a jugar con las sombras o arrancar las flores terrenales hasta que haya terminado la obra y rendido vuentas".
En otro lugar escribió:
Tan sólo doce cortas horas;
Oh, buen pastor. Haz que en nosotros
Este sentido de urgencia nunca muera.
Qué junto a Tí busquemos a ovejas en cada collado
Se ha dicho que Charles Simeon guardaba un cuadro de Henry Martyn en su estudio y que a todos lados en que caminaba por la habitación parecia que Martyn le miraba y le decia: "Sé ardiente, sé ardiente; no pierdas el tiempo, no pierdas el tiempo". Y Simeon le replicaba: "Si, seré ardiente; seré ardiente; no perderé el tiempo, porque las almas perecen y Jesús debe ser glorificado".
Escuchen la urgencia en las palabras del intrépido apóstol Pablo "Pero una cosa hago.....Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús" ( Filipenses 3:13-14).
Nuestro bendito salvador vivió también con un sentido de urgencia, oigámosle decir: "De un bautismo tengo que ser bautizado; y cómo me angustio hasta que se cumpla" ( Lucas 12:50).
No hay disculpa para que los cristianos se duerman con los remos en las manos.
Debemos ser como el siervo de Abraham, que tenia un agudo sentido de audiencia con relación a su misión. Esto no significa que tenemos que correr en todas direcciónes a la vez, movidos por una prisa nerviosa. La idea aquí es que tenemos que cumplir la tarea que el Señor no ha asignado como un asunto de máxima prioridad, haciendo nuestra la actitud expresada por Robert Frost:
Los bosques son deliciosos, para salir a caminar,
Pero tengo promesas que cumplir
Y gran trecho que ir antes de acostarme a descansar
Amy Carmichael captó el espiritu de estas palabras y escribió: "Los votos de Dios están sobre mí. No me detendré a jugar con las sombras o arrancar las flores terrenales hasta que haya terminado la obra y rendido vuentas".
En otro lugar escribió:
Tan sólo doce cortas horas;
Oh, buen pastor. Haz que en nosotros
Este sentido de urgencia nunca muera.
Qué junto a Tí busquemos a ovejas en cada collado
Se ha dicho que Charles Simeon guardaba un cuadro de Henry Martyn en su estudio y que a todos lados en que caminaba por la habitación parecia que Martyn le miraba y le decia: "Sé ardiente, sé ardiente; no pierdas el tiempo, no pierdas el tiempo". Y Simeon le replicaba: "Si, seré ardiente; seré ardiente; no perderé el tiempo, porque las almas perecen y Jesús debe ser glorificado".
Escuchen la urgencia en las palabras del intrépido apóstol Pablo "Pero una cosa hago.....Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús" ( Filipenses 3:13-14).
Nuestro bendito salvador vivió también con un sentido de urgencia, oigámosle decir: "De un bautismo tengo que ser bautizado; y cómo me angustio hasta que se cumpla" ( Lucas 12:50).
No hay disculpa para que los cristianos se duerman con los remos en las manos.
martes, 28 de enero de 2014
Devociones: "La insensatez del hombre tuerce su camino"
"La insensatez del hombre tuerce su camino, y luego contra Jehová se irrita su corazón" Pr. 19:3.
No hay un libro de psicología como la Biblia. Nos permite penetrar en la conducta humana como no lo podriamos conseguir con ningún otro instrumento. En el versiculo de hoy, por ejemplo, se describe a un hombre que hace naufragar su vida a causa de un capricho. Sin embargo, en vez de aceptar su culpa, se vuelve contra Dios y descarga sobre Él su rencor.
Cuán cierto resulta esto cuando lo referimos a la vida. Hemos conocido a muchos que profesan ser cristianos pero que llegaron a caer en formas viles de inmoralidad sexual. Esto les llevó a la vergüenza, la desgracia y la ruina financiera. Pero, ¿se arrepintieron? No, sino que se volvieron contra Cristo, renunciaron a la fe, y se convirtieron en ateos militantes.
Más frecuentemente de lo que nos damos cuenta, la apostasia tiene sus raices en el fracaso moral. A. J. Pollock relata su encuentro con un joven que comenzó a vomitar toda clase de dudas y a negar las Escrituras. Cuando Pollock le preguntó: "¿Con qué pecado está usted condescendiendo?" El joven, destrozado, relató una escandalosa historia de pecado y libertinaje.
Lo grave de este asunto está en el modo perverso en que el hombre se enfurece contra Dios cuando sufre las consecuencias de sus propios. W. F. Adeney decia: "Es mostruoso acusar a la providencia de Dios por padecer las consecuencias de acciones que explicitamente ha prohibido".
Qué cierto es que: "todo aquél que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas" ( Juan 3:20). El apóstol Pedro nos recuerda que los escarnecedores que "caminan según sus propios malos deseos", son "voluntariamente ignorantes". Pollock comentó:
"Esto pone de manifiesto la importante verdad que la incapacidad y oposición para aceptar la voluntad de Dios es en gran parte de carácter moral. Los hombres desean continuar en sus pecados. La carne tiene una aversión natural hacia Dios. Lo que ofende a los hombres es el carácter penetrante de la luz, y la influencia restrictiva d eal Biblia. No es tanto la cabeza la que tiene la culpa sino el corazón.
No hay un libro de psicología como la Biblia. Nos permite penetrar en la conducta humana como no lo podriamos conseguir con ningún otro instrumento. En el versiculo de hoy, por ejemplo, se describe a un hombre que hace naufragar su vida a causa de un capricho. Sin embargo, en vez de aceptar su culpa, se vuelve contra Dios y descarga sobre Él su rencor.
Cuán cierto resulta esto cuando lo referimos a la vida. Hemos conocido a muchos que profesan ser cristianos pero que llegaron a caer en formas viles de inmoralidad sexual. Esto les llevó a la vergüenza, la desgracia y la ruina financiera. Pero, ¿se arrepintieron? No, sino que se volvieron contra Cristo, renunciaron a la fe, y se convirtieron en ateos militantes.
Más frecuentemente de lo que nos damos cuenta, la apostasia tiene sus raices en el fracaso moral. A. J. Pollock relata su encuentro con un joven que comenzó a vomitar toda clase de dudas y a negar las Escrituras. Cuando Pollock le preguntó: "¿Con qué pecado está usted condescendiendo?" El joven, destrozado, relató una escandalosa historia de pecado y libertinaje.
Lo grave de este asunto está en el modo perverso en que el hombre se enfurece contra Dios cuando sufre las consecuencias de sus propios. W. F. Adeney decia: "Es mostruoso acusar a la providencia de Dios por padecer las consecuencias de acciones que explicitamente ha prohibido".
Qué cierto es que: "todo aquél que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas" ( Juan 3:20). El apóstol Pedro nos recuerda que los escarnecedores que "caminan según sus propios malos deseos", son "voluntariamente ignorantes". Pollock comentó:
"Esto pone de manifiesto la importante verdad que la incapacidad y oposición para aceptar la voluntad de Dios es en gran parte de carácter moral. Los hombres desean continuar en sus pecados. La carne tiene una aversión natural hacia Dios. Lo que ofende a los hombres es el carácter penetrante de la luz, y la influencia restrictiva d eal Biblia. No es tanto la cabeza la que tiene la culpa sino el corazón.
Devociones: "El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?
"El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?" ( Génesis 18:25) .
Hay misterios tan profundos en la vida que no los podemos penetrar, pero podemos descansar confiando en que el Juez de toda la tierra es el Dios de la justicia absoluta e infinita.
Por ejemplo, persiste la cuestión de qué pasa con los niños que mueren antes de poder confesar al Señor. Pero debe bastarnos con saber que: "de los tales es el reino de Dios". Queremos creer que están seguiros por medio de la sangre de Jesús. Sin embargo, hay otros a quienes esta respuesta no les deja satisfechos, pero todos debemos descansar sabiendo que todo lo que Dios hace está bien hecho.
Han pasado ya muchos siglos desde que se comenzó a discutir por vez primera el problema de la elección y la predestinación. ¿Escoge Dios algunos para la salvación sin que al mismo tiempo escoja a otros para ser condenados? Después de todo lo que han dicho calvinistas y arminianos, podemos y debemos confiar por completo en que en Dios no hay injusticia.
Y de nuevo nos topamos con la aparente injusticia de cómo a menudo prospera el malvado mientras que los justos pasan a través de grandes tribulaciones. Se sigue debatiendo acerca de la suerte de los paganos que nunca han escuchado el evangelio. Los hombres se rompen la cabeza preguntándose por qué Dios permitió la entrada del pecado. Una y otra vez nos quedamos mudos ante las tragedias causadas por la pobreza y el hambre y los horribles daños fisicos y mentales que la gente padece. La duda murmura continuamente en nuestros oidos: "Si Dios controla todas las cosas, ¿por qué permite todo esto?".
Mas la fe contesta: "Espera hasta que se escriba el último capitulo. Dios no ha cometido todavia Su primer error. Cuando seamos capaces de ver las cosas desde una perspectiva más clara, nos daremosa cuenta de que el Juez de toda la tierra ha hecho lo que es justo".
Dios escribe con muy grandes caracteres
Para que nuestra pobre y corta vista entienda;
No captamos mas que rotas pinceladas
y tratamos de sondear todo el ministerio
De la vida y de la muerte, de marchitas esperanzas,
De la guerra interminable, de inútiles contiendas,
Pero allá con alcance más claro y más preciso,
Descubriremos esto: Su proceder era el correcto.
John Oxenham
Hay misterios tan profundos en la vida que no los podemos penetrar, pero podemos descansar confiando en que el Juez de toda la tierra es el Dios de la justicia absoluta e infinita.
Por ejemplo, persiste la cuestión de qué pasa con los niños que mueren antes de poder confesar al Señor. Pero debe bastarnos con saber que: "de los tales es el reino de Dios". Queremos creer que están seguiros por medio de la sangre de Jesús. Sin embargo, hay otros a quienes esta respuesta no les deja satisfechos, pero todos debemos descansar sabiendo que todo lo que Dios hace está bien hecho.
Han pasado ya muchos siglos desde que se comenzó a discutir por vez primera el problema de la elección y la predestinación. ¿Escoge Dios algunos para la salvación sin que al mismo tiempo escoja a otros para ser condenados? Después de todo lo que han dicho calvinistas y arminianos, podemos y debemos confiar por completo en que en Dios no hay injusticia.
Y de nuevo nos topamos con la aparente injusticia de cómo a menudo prospera el malvado mientras que los justos pasan a través de grandes tribulaciones. Se sigue debatiendo acerca de la suerte de los paganos que nunca han escuchado el evangelio. Los hombres se rompen la cabeza preguntándose por qué Dios permitió la entrada del pecado. Una y otra vez nos quedamos mudos ante las tragedias causadas por la pobreza y el hambre y los horribles daños fisicos y mentales que la gente padece. La duda murmura continuamente en nuestros oidos: "Si Dios controla todas las cosas, ¿por qué permite todo esto?".
Mas la fe contesta: "Espera hasta que se escriba el último capitulo. Dios no ha cometido todavia Su primer error. Cuando seamos capaces de ver las cosas desde una perspectiva más clara, nos daremosa cuenta de que el Juez de toda la tierra ha hecho lo que es justo".
Dios escribe con muy grandes caracteres
Para que nuestra pobre y corta vista entienda;
No captamos mas que rotas pinceladas
y tratamos de sondear todo el ministerio
De la vida y de la muerte, de marchitas esperanzas,
De la guerra interminable, de inútiles contiendas,
Pero allá con alcance más claro y más preciso,
Descubriremos esto: Su proceder era el correcto.
John Oxenham
lunes, 27 de enero de 2014
Devociones: "Cuando estaba en angustia, tú me hiciste ensanchar"
"Cuando estaba en angustia, tú me hiciste ensanchar" ( Salmo 4.1).
Es verdad que "los mares tranquilos nunca hacen a un marino". La tribulación es el medio adecuado en el que se desarrolla la paciencia, las presiones de la vida ensanchan el corazón.
Hasta los hombres del mundo saben que las dificultades tienen valores formativos que amplian nuestros horizontes. Charles Kettering dijo una vez: "Los problemas son el precio del progreso. No me traigan otra cosa sino problemas. Las buenas noticias me dibilitan".
Nadie hay como los cristianos para testificar de los enormes beneficios que provienen de las tribulaciones.
Leemos por ejemplo: "Los sufrimientois pasan, pero haber sufrido permanece por la eternidad".
El poeta confdirma lo dicho con sus palabras:
Y un trovador embelesado, dse entre los hijos de la luz
Dirá de su música exquisita: "Por la noche la apreendí";
Y el cántico ondulante que satura del Padre la mansión
Ensaya entre sollozos en la sombra de una oscura habitación.
Spurgeon escribió en su estilo inimitable:
"Me temo que toda la gracia que he obtenido de mis tiempos fáciles y cómodos y de las horas felices pudsiera valer casi un comino. Pero el bien que he obtenido de mis penas, dolores y pesares es por completo incalculable. ¿Qué no debo al martillo y la lima? La aflición es la mejor pieza del moviliario de mi casa"
Y sin embargo ¿por qué nos sorprendemos? ¿Acaso no nos dice el escritor anónimo de la carta a los Hebreos: "Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido wejercitados"? ( Hebreos 12:11).
Es verdad que "los mares tranquilos nunca hacen a un marino". La tribulación es el medio adecuado en el que se desarrolla la paciencia, las presiones de la vida ensanchan el corazón.
Hasta los hombres del mundo saben que las dificultades tienen valores formativos que amplian nuestros horizontes. Charles Kettering dijo una vez: "Los problemas son el precio del progreso. No me traigan otra cosa sino problemas. Las buenas noticias me dibilitan".
Nadie hay como los cristianos para testificar de los enormes beneficios que provienen de las tribulaciones.
Leemos por ejemplo: "Los sufrimientois pasan, pero haber sufrido permanece por la eternidad".
El poeta confdirma lo dicho con sus palabras:
Y un trovador embelesado, dse entre los hijos de la luz
Dirá de su música exquisita: "Por la noche la apreendí";
Y el cántico ondulante que satura del Padre la mansión
Ensaya entre sollozos en la sombra de una oscura habitación.
Spurgeon escribió en su estilo inimitable:
"Me temo que toda la gracia que he obtenido de mis tiempos fáciles y cómodos y de las horas felices pudsiera valer casi un comino. Pero el bien que he obtenido de mis penas, dolores y pesares es por completo incalculable. ¿Qué no debo al martillo y la lima? La aflición es la mejor pieza del moviliario de mi casa"
Y sin embargo ¿por qué nos sorprendemos? ¿Acaso no nos dice el escritor anónimo de la carta a los Hebreos: "Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido wejercitados"? ( Hebreos 12:11).
Devociones: "Aun en la risa tendrá dolor el corazón"
"Aun en la risa tendrá dolor el corazón" ( Proverbios 14:13)
Nada es perfecto en esta vida. La risa está mezclada con pesar y hasta los diamantes más hermosos tienen defectos. Cada persona tiene en su carácter algo defectuoso. En todas las cosas de la vida, siempre encontraremos un gusano en la manzana.
Es bueno ser idealistas, Dios nos ha hecho con un fuerte anhelo de perfección. Pero también es bueno ser realistas; jamás encontraremos la perfección absoluta bajo el sol.
Son muchos los jóvenes que piensan que su familia es la única en la que surgen altercados, o que sus padres son los únicos que no tienen personalidades centelleantes como las estrellas de la televisión.
Podemos desanimarnos de nuestra Iglesia local, suponiendo siempre que la Iglesia que está al lado de la calle todo es color de rosa.
Es fácil ir por la vida buscando amigos sin tacha ni defecto. Esperamos perfección en los demás cuando nosotros mismos no podemos producirla.
Debemos afrontar el hecho que todos tenemos personalidades defectuosas, unos más que otros. Con frecuencia, cuanto más sobresaliente es una persona, más notables se hacen sus defectos. En lugar de desilusionarnos por los defectos que vemos en los demás, hariamos bien en enfatizar sus cualidades, en especial cuando se trata de creyentes. Todo ser humano tiene virtudes. Pero sólo hay una Persona que posee la combinación de todas ellas: el Señor Jesucristo.
Con frecuencia pienso que el Señor nos ha dejado deliberadamente con un deseo de perfección insatisfecho para que pongamos nuestra mirada en Aquél en quien no hay mancha ni tacha. Jesucristo representa la suma de toda belleza moral. Jamás nos decepcionará.
Nada es perfecto en esta vida. La risa está mezclada con pesar y hasta los diamantes más hermosos tienen defectos. Cada persona tiene en su carácter algo defectuoso. En todas las cosas de la vida, siempre encontraremos un gusano en la manzana.
Es bueno ser idealistas, Dios nos ha hecho con un fuerte anhelo de perfección. Pero también es bueno ser realistas; jamás encontraremos la perfección absoluta bajo el sol.
Son muchos los jóvenes que piensan que su familia es la única en la que surgen altercados, o que sus padres son los únicos que no tienen personalidades centelleantes como las estrellas de la televisión.
Podemos desanimarnos de nuestra Iglesia local, suponiendo siempre que la Iglesia que está al lado de la calle todo es color de rosa.
Es fácil ir por la vida buscando amigos sin tacha ni defecto. Esperamos perfección en los demás cuando nosotros mismos no podemos producirla.
Debemos afrontar el hecho que todos tenemos personalidades defectuosas, unos más que otros. Con frecuencia, cuanto más sobresaliente es una persona, más notables se hacen sus defectos. En lugar de desilusionarnos por los defectos que vemos en los demás, hariamos bien en enfatizar sus cualidades, en especial cuando se trata de creyentes. Todo ser humano tiene virtudes. Pero sólo hay una Persona que posee la combinación de todas ellas: el Señor Jesucristo.
Con frecuencia pienso que el Señor nos ha dejado deliberadamente con un deseo de perfección insatisfecho para que pongamos nuestra mirada en Aquél en quien no hay mancha ni tacha. Jesucristo representa la suma de toda belleza moral. Jamás nos decepcionará.
Devociones: "Echa tu pan sobre las aguas, porque después de muchos dias lo hallarás"
"Echa tu pan sobre las aguas, porque después de muchos dias lo hallarás" ( Eclesiastés 11:1).
Aqui probablemente el pan se refiere, de forma figurada, al grano del que está hecho. En Egipto, la semilla se sembraba en áreas inundadas. Cuando las aguas retrocedian, la cosecha aparecia, si bien esto no sucedia de un dia para otro. La cosecha venia: "después de muchos dias".
En la actualidad vivimos en una sociedad "instantánea" que busca resultados instantáneos. Tenemos puré de patatas instantáneo, té y café instantáneos, cacao, sopa y avena instantáneas. También crédito instantáneo en el banco, y repeticiones instantáneas en la televisión.
Pero no ocurre así en la vida y el servicio cristiano. Nuestras bondades no se recompensan de inmediato. Asimismo, nuestra oraciones no siempre son contestadas con premura y el servicio no produce resultados instantáneos.
La Biblia utiliza repetidamente el ciclo agrícola para ilustrar el servicio espiritual. "El sembrador salió a sembrar...", "Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios". "Primero el tallo, luego la espiga, después grano abundante en la espiga". Es un proceso gradual que se estiende por un periodo de tiempo. La calabaza crece más rápidamente que una encina y sin embargo, ésta también lleva su tiempo.
Por lo tanto, esperar resultados instantaneos de nuestras obras de bondad es engañoso. Esperar siempre tener respuestas inmediatas a la oración es señal de inmadurez. Es una imprudencia presionar a una persona que por primera vez escucha el evangelio para que tome una decisión. El orden en la experiencia normal es dar, orar ny servir incansablemente por un prolongado periodo de tiempo, con la confianza de que nuestro trabajo en el Señor nunca es en vano. Posteriormente vemos resultados, no para hincharnos de orgullo, sino para animarnos a seguir adelante. El resultado completo no será conocido hasta que lleguemos al cielo, que es , después de todo, el sitio mejor y el más seguro para ver el fruto de nuestras labores.
Aqui probablemente el pan se refiere, de forma figurada, al grano del que está hecho. En Egipto, la semilla se sembraba en áreas inundadas. Cuando las aguas retrocedian, la cosecha aparecia, si bien esto no sucedia de un dia para otro. La cosecha venia: "después de muchos dias".
En la actualidad vivimos en una sociedad "instantánea" que busca resultados instantáneos. Tenemos puré de patatas instantáneo, té y café instantáneos, cacao, sopa y avena instantáneas. También crédito instantáneo en el banco, y repeticiones instantáneas en la televisión.
Pero no ocurre así en la vida y el servicio cristiano. Nuestras bondades no se recompensan de inmediato. Asimismo, nuestra oraciones no siempre son contestadas con premura y el servicio no produce resultados instantáneos.
La Biblia utiliza repetidamente el ciclo agrícola para ilustrar el servicio espiritual. "El sembrador salió a sembrar...", "Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios". "Primero el tallo, luego la espiga, después grano abundante en la espiga". Es un proceso gradual que se estiende por un periodo de tiempo. La calabaza crece más rápidamente que una encina y sin embargo, ésta también lleva su tiempo.
Por lo tanto, esperar resultados instantaneos de nuestras obras de bondad es engañoso. Esperar siempre tener respuestas inmediatas a la oración es señal de inmadurez. Es una imprudencia presionar a una persona que por primera vez escucha el evangelio para que tome una decisión. El orden en la experiencia normal es dar, orar ny servir incansablemente por un prolongado periodo de tiempo, con la confianza de que nuestro trabajo en el Señor nunca es en vano. Posteriormente vemos resultados, no para hincharnos de orgullo, sino para animarnos a seguir adelante. El resultado completo no será conocido hasta que lleguemos al cielo, que es , después de todo, el sitio mejor y el más seguro para ver el fruto de nuestras labores.
sábado, 25 de enero de 2014
Devociones: "Y ahora Señor mira sus amenazas"
"Y ahora Señor mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra"
( Hechos 4:29).
Cuando los primeros cristianos padecian persecución, no esperaron a que cambiaran sus circunstancias. Más bien glorificaban a Dios por las circunstancias.
Es muy triste comprobar que a menudo no seguimos su ejemplo. Damos largas a la acción hasta que las condiciones se muestran más favorables. Vemos las barricadas como obstáculos en vez de verlas como trampolines. Disculpamos nuestras tardanzas argumentando que nuestras circunstancias no son ideales.
Los estudiantes no se comprometen activamente en el servicio cristiano hasta que se gradúan. Pero apenas esto ocurre, casi de inmediato se ocupan del romance y el matrimonio. Más tarde, las presiones del empleo y la vida familiart les mantienen entregados a sus labores y deciden esperar hasta la jubilación. Para entonces, dicen, se verán libres por el resto de su vida para serrvir al Señor. Pero cuando llega ese momento su energia y visión se han esfumado y sucumben a una vida de ocio.
O puede ser que nos encontremos trabajando en la Iglesia local con gente que tiene posesiones de liderazgo pero que no nos caen bien. Aunque son fieles y esforzados, los encontramos desagradables y molestos. ¿Qué hacemos entonces? Nos incomodamos e irritamos con el trabajo, esperando a que llegue algún funeral de primera clase. Pero tampoco eso funciona, pues algunas de estas personas tienen una longevidad sorprendente. Esperar funerales no es productivo.
José en Egipto no esperó hasta salir de la prisión para hacer que su vida fuera útil; tenia un ministerio de Dios en la prisión. Daniel llegó a ser un hombre poderoso en Dios durante la cautividad babilónica. Sí hubiera esperado hasta que el exilio terminase habria sido demasiado tarde. Fue durante los dias en que Pablo estuvo en prisión que escribió las epistolas a los Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón. No esperó a quwe las circunstancias mejoraran.
La realidad es que las circunstancias nunca son ideales en esta vida. Y para el cristiano, no hay promesa de quer vayan a mejorar. Así que, en el servicio como en la salvación, hoy es el tiempo aceptable.
Lutero decia: "El que espera hasta que la ocasión parezca favorable por completo para empezar a hacer su obra nunca la encontrará". Y Salomón nos advierte que: "El que al viento observa, no sembrará; y el que mira a las nubes, no segará" ( Eclesiastes 11:4).
( Hechos 4:29).
Cuando los primeros cristianos padecian persecución, no esperaron a que cambiaran sus circunstancias. Más bien glorificaban a Dios por las circunstancias.
Es muy triste comprobar que a menudo no seguimos su ejemplo. Damos largas a la acción hasta que las condiciones se muestran más favorables. Vemos las barricadas como obstáculos en vez de verlas como trampolines. Disculpamos nuestras tardanzas argumentando que nuestras circunstancias no son ideales.
Los estudiantes no se comprometen activamente en el servicio cristiano hasta que se gradúan. Pero apenas esto ocurre, casi de inmediato se ocupan del romance y el matrimonio. Más tarde, las presiones del empleo y la vida familiart les mantienen entregados a sus labores y deciden esperar hasta la jubilación. Para entonces, dicen, se verán libres por el resto de su vida para serrvir al Señor. Pero cuando llega ese momento su energia y visión se han esfumado y sucumben a una vida de ocio.
O puede ser que nos encontremos trabajando en la Iglesia local con gente que tiene posesiones de liderazgo pero que no nos caen bien. Aunque son fieles y esforzados, los encontramos desagradables y molestos. ¿Qué hacemos entonces? Nos incomodamos e irritamos con el trabajo, esperando a que llegue algún funeral de primera clase. Pero tampoco eso funciona, pues algunas de estas personas tienen una longevidad sorprendente. Esperar funerales no es productivo.
José en Egipto no esperó hasta salir de la prisión para hacer que su vida fuera útil; tenia un ministerio de Dios en la prisión. Daniel llegó a ser un hombre poderoso en Dios durante la cautividad babilónica. Sí hubiera esperado hasta que el exilio terminase habria sido demasiado tarde. Fue durante los dias en que Pablo estuvo en prisión que escribió las epistolas a los Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón. No esperó a quwe las circunstancias mejoraran.
La realidad es que las circunstancias nunca son ideales en esta vida. Y para el cristiano, no hay promesa de quer vayan a mejorar. Así que, en el servicio como en la salvación, hoy es el tiempo aceptable.
Lutero decia: "El que espera hasta que la ocasión parezca favorable por completo para empezar a hacer su obra nunca la encontrará". Y Salomón nos advierte que: "El que al viento observa, no sembrará; y el que mira a las nubes, no segará" ( Eclesiastes 11:4).
viernes, 24 de enero de 2014
Devociones: "No debáis a nadie nada"
"No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros" ( Romanos 13:8).
No tomemos este versiculo como una prohibición general contra cualquier clase de deuda. En nuestra sociedad no podemos escapar de los recibos del telefono, el gas, la electricidad y el agua. Bajo ciertas circunstancias, es aconsejable que los discipulos compren su casa utilizando un crédito hipotecario, en vez de pagar la misma cantidad de renta mensual. Además, hoy en dia es imposible hacer que un negocio prospere sin contraer algunas deudas.
Pero este versiculo, sin duda, prohibe otras prácticas. Por ejemplo, contraer deudas cuando hay escasa posibilidad de pagarlas o pedir dinero prestado para comprar un producto que deprecia en su valor. Retrasarse en los pagos o inundarse de deudas para comprar articulos que no son esenciales. También prohibe que nois rindamos a la tentación de gastar excesiva o impulsivamente simplemente porque tenemos una tarjeta de crédito.Prohibe malgastar el dinero del Señor pagando intereses exorbitantes por facturas sin pagar.
Este versiculo está en las Escrituras para que no caigamos en las manos de acreedores apremiantes, para librarnos de problemas matrimoniales que a menudo se presentan por gastar excesivamente, y de los tribunales por quiebra o insolvencia, todos éstos son devastadores del testimonio cristiano.
Por lo general, debemos ser responsables de la manera en que manejamos nuestras finanzas y aprender a vivir modestamente dentro de nuestras posibilidades, recordando siempre que el que toma prestado es esclavo del que presta ( ver Pr.22:7).
La única deuda que siempre sigue vigente para el cristiano es la obligación de amarnos unos a otros. Estamos obligados a amar al incorverso y dar a conocer el evangelio (Romanos 1:14), así como amar a los hermanos, y a poner nuestras vidas por ellos ( 1 Juan 3:16). Esta clase de deuda nunca nos meterá en problemas con la ley. Por el contrario, como Pablo dice, éste es el cumplimiento de la ley.
No tomemos este versiculo como una prohibición general contra cualquier clase de deuda. En nuestra sociedad no podemos escapar de los recibos del telefono, el gas, la electricidad y el agua. Bajo ciertas circunstancias, es aconsejable que los discipulos compren su casa utilizando un crédito hipotecario, en vez de pagar la misma cantidad de renta mensual. Además, hoy en dia es imposible hacer que un negocio prospere sin contraer algunas deudas.
Pero este versiculo, sin duda, prohibe otras prácticas. Por ejemplo, contraer deudas cuando hay escasa posibilidad de pagarlas o pedir dinero prestado para comprar un producto que deprecia en su valor. Retrasarse en los pagos o inundarse de deudas para comprar articulos que no son esenciales. También prohibe que nois rindamos a la tentación de gastar excesiva o impulsivamente simplemente porque tenemos una tarjeta de crédito.Prohibe malgastar el dinero del Señor pagando intereses exorbitantes por facturas sin pagar.
Este versiculo está en las Escrituras para que no caigamos en las manos de acreedores apremiantes, para librarnos de problemas matrimoniales que a menudo se presentan por gastar excesivamente, y de los tribunales por quiebra o insolvencia, todos éstos son devastadores del testimonio cristiano.
Por lo general, debemos ser responsables de la manera en que manejamos nuestras finanzas y aprender a vivir modestamente dentro de nuestras posibilidades, recordando siempre que el que toma prestado es esclavo del que presta ( ver Pr.22:7).
La única deuda que siempre sigue vigente para el cristiano es la obligación de amarnos unos a otros. Estamos obligados a amar al incorverso y dar a conocer el evangelio (Romanos 1:14), así como amar a los hermanos, y a poner nuestras vidas por ellos ( 1 Juan 3:16). Esta clase de deuda nunca nos meterá en problemas con la ley. Por el contrario, como Pablo dice, éste es el cumplimiento de la ley.
martes, 14 de enero de 2014
Devociones: "Ni en este monte ni en Jerusalén"
"Ni en este monte ni en Jerusalén....." ( Juan 4:21).
Para los samaritanos, el centro de adoración era en el monte Gerizim. Para los Judios, Jerusalén era el lugar en la tierra donde Dios habia establecido Su Nombre. Pero Jesús anunció un nuevo orden a la mujer samaritana: "Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espiritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren"
( Juan 4:23).
Ya no hay en la tierra un sólo lugar establecido expresamente para adorar. En nuestra dispensación, en lugar de señálarnos a un sitio sagrado, se nos ha dado una Persona Sagrada: El Señor Jesucristo, centro de reunión de Su pueblo. Se han cumplido las palabras de Jacob:"....a él se congregarán los pueblos" ( Génesis 49:10).
Nos reunimos en Él, no es un edificio sagrado adornado con vidrieras de colores y saturado con múxica de órgano. No nos reunimos en torno a un hombre, a pesar de sus cualidades o lo elocuente que sea . El Señor Jesús es el imán divino .
El lugar de reunión tampoco es importante; puede ser una capilla, una casa , el campo o una cueva. En la adoración verdadera, entramos por la fe al santuario celestial. Dios el Padre está allí; el Señor Jesús está alli; los ángeles están allí lo mismo que los santos de la Era de la Iglesia que durmieron en Él. Y en tan angustia compañia se nos concede el privilegio de derramar nuestros corazones en adoración a Dios por medio del Señor Jesús en el poder del Espiritu Santo. De manera que mientras nuestros cuerpos están todavia sobre la tierra, en espiritu estamos "muy por encima del mundo inquieto que abajo se despedaza".
Lo que acabamos de afirmar, ¿contradice las palabras del Salvador. "donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos?" ( Mateo 18:20). No, éstas también son verdad. Cuando Su pueblo se reúne en Su Nombre, Jesucristo está presente de una manera especial. Toma nuestras oraciones y alabanzas y las presenta a Su Padre. Qué privilegio es tener al Señor Jesús entre nosotros.
Para los samaritanos, el centro de adoración era en el monte Gerizim. Para los Judios, Jerusalén era el lugar en la tierra donde Dios habia establecido Su Nombre. Pero Jesús anunció un nuevo orden a la mujer samaritana: "Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espiritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren"
( Juan 4:23).
Ya no hay en la tierra un sólo lugar establecido expresamente para adorar. En nuestra dispensación, en lugar de señálarnos a un sitio sagrado, se nos ha dado una Persona Sagrada: El Señor Jesucristo, centro de reunión de Su pueblo. Se han cumplido las palabras de Jacob:"....a él se congregarán los pueblos" ( Génesis 49:10).
Nos reunimos en Él, no es un edificio sagrado adornado con vidrieras de colores y saturado con múxica de órgano. No nos reunimos en torno a un hombre, a pesar de sus cualidades o lo elocuente que sea . El Señor Jesús es el imán divino .
El lugar de reunión tampoco es importante; puede ser una capilla, una casa , el campo o una cueva. En la adoración verdadera, entramos por la fe al santuario celestial. Dios el Padre está allí; el Señor Jesús está alli; los ángeles están allí lo mismo que los santos de la Era de la Iglesia que durmieron en Él. Y en tan angustia compañia se nos concede el privilegio de derramar nuestros corazones en adoración a Dios por medio del Señor Jesús en el poder del Espiritu Santo. De manera que mientras nuestros cuerpos están todavia sobre la tierra, en espiritu estamos "muy por encima del mundo inquieto que abajo se despedaza".
Lo que acabamos de afirmar, ¿contradice las palabras del Salvador. "donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos?" ( Mateo 18:20). No, éstas también son verdad. Cuando Su pueblo se reúne en Su Nombre, Jesucristo está presente de una manera especial. Toma nuestras oraciones y alabanzas y las presenta a Su Padre. Qué privilegio es tener al Señor Jesús entre nosotros.
Devocionario: "....La división del alma y del espiritu"
"......La división del alma y del espiritu" ( Hebreos 4:12).
Cuando la Biblia habla del hombre en su constitución tripartita, el orden siempre es espiritu, alma y cuerpo. Pero cuando los hombres emplean estos terminos, ponen en primer lugar el cuerpo, luego al alma y como último el espiritu. El pecado ha invertido el orden divino.
Las dos partes no materiales del ser del hombre son el espiritu y el alma. El espiritu habilita al hombre para que pueda comunicarse con Dios; el alma tiene que ver con las pasiones y emociones. Aunque no nos es posible distinguir detalladamente entre el espiritu y el alma, sí podemos y debemos aprender a distinguir entre lo espiritual y lo terrenal.
¿En qué consiste lo espiritual? Es la predicación que exalta a Cristo, la oración que elevamos a Dios por medio de Cristo Jesús en el poder del Espiritu Santo. El servicio motivado por el amor a Dios y potenciado por el Espiritu, la adoración en espiritu y en verdad.
¿qué es lo del alma? La predicación que dirige la atención al hombre, a su oratoria, a su ingenio y a su presencia dominante. Las oraciones mecánicas que no involucran al corazón sino que están calculadas para crear una impresión en los demás. El servicio por nombramiento propio, realizado por recompensa monetaria o que emplea métodos carnales. La adoración que gira en torno a ayudas materiales y visibles y no depende de las realidades espirituales invisibles.
¿Qué tiene que ver la Iglesia de Dios con grandes edificios, vidrieras de colores, vestiduras eclesiasticas, tritulos honoríficos, velas, incienso y toda esa ostentación? O viéndolo más de cerca: ¿qué tiene que ver la verdadera Iglesia con los esfuerzos publicitarios que se hacen por todas partes para levantar fondos, el uso de recursos efectistas, payasos y otros trucos de captura, con el culto a la
personalidad y espectáculos muxicales, como si así se debiera evangelizar?
Basta con ojear los anuncios de los campamentos y campañas de verano de los evangélicos para ver qué mundanos hemos llegado a ser.
Pablo distingue entre el servicio que es oro, plata y piedras preciosas y aquel que es madera, heno y hogarasca ( 1 Corintios 3:12). Todo lo que es espiritual resistirá al fuego del juicio penetrante
de Dios, pero todo lo que es carnal y mundano será consumido en llamas.
Cuando la Biblia habla del hombre en su constitución tripartita, el orden siempre es espiritu, alma y cuerpo. Pero cuando los hombres emplean estos terminos, ponen en primer lugar el cuerpo, luego al alma y como último el espiritu. El pecado ha invertido el orden divino.
Las dos partes no materiales del ser del hombre son el espiritu y el alma. El espiritu habilita al hombre para que pueda comunicarse con Dios; el alma tiene que ver con las pasiones y emociones. Aunque no nos es posible distinguir detalladamente entre el espiritu y el alma, sí podemos y debemos aprender a distinguir entre lo espiritual y lo terrenal.
¿En qué consiste lo espiritual? Es la predicación que exalta a Cristo, la oración que elevamos a Dios por medio de Cristo Jesús en el poder del Espiritu Santo. El servicio motivado por el amor a Dios y potenciado por el Espiritu, la adoración en espiritu y en verdad.
¿qué es lo del alma? La predicación que dirige la atención al hombre, a su oratoria, a su ingenio y a su presencia dominante. Las oraciones mecánicas que no involucran al corazón sino que están calculadas para crear una impresión en los demás. El servicio por nombramiento propio, realizado por recompensa monetaria o que emplea métodos carnales. La adoración que gira en torno a ayudas materiales y visibles y no depende de las realidades espirituales invisibles.
¿Qué tiene que ver la Iglesia de Dios con grandes edificios, vidrieras de colores, vestiduras eclesiasticas, tritulos honoríficos, velas, incienso y toda esa ostentación? O viéndolo más de cerca: ¿qué tiene que ver la verdadera Iglesia con los esfuerzos publicitarios que se hacen por todas partes para levantar fondos, el uso de recursos efectistas, payasos y otros trucos de captura, con el culto a la
personalidad y espectáculos muxicales, como si así se debiera evangelizar?
Basta con ojear los anuncios de los campamentos y campañas de verano de los evangélicos para ver qué mundanos hemos llegado a ser.
Pablo distingue entre el servicio que es oro, plata y piedras preciosas y aquel que es madera, heno y hogarasca ( 1 Corintios 3:12). Todo lo que es espiritual resistirá al fuego del juicio penetrante
de Dios, pero todo lo que es carnal y mundano será consumido en llamas.
lunes, 13 de enero de 2014
Devociones: "Digo, pues: Andad en el Espiritu...."
"Digo, pues: Andad en el Espiritu....." ( Gálatas 5:16).
¿Qué significa andar en el Espiritu? Algunos piensan que esto es complicado e impracticable, pero en realidad no es así. Imaginemos cómo seria el dia caminando en el Espiritu.
Primero, comienza el dia con oración. Es necesario que confieses todo pecado conocido ya que así te dispones para que Dios te use como vaso limpio. Pasa un tiempo de alabanza y adoración; esto afinará tu alma. Entrégale las riendas de tu vida, y así estarás preparado para que el Señor viva Su vida a través de tí. En este acto de compromiso y entrega: "renuncias a hacer planes y le cedes el gobierno de tu vida".
En seguida, abres tu Biblia y te alimentas de la Palabra de Dios. Aquí recibes un bosquejo general de la voluntad de Dios para tu vida. Y también puede que recibas de Dios alguna instrucción especifica para hacer frente a tus circunstancias presentes.
Después de pasar este tiempo en quietud, te levantas para hacer todas las cosas que estan al alcance de tu mano. Por lo general éstas son las obligaciones comunes, rutinarias y mundanas de la vida. Aquí es donde mucha gente tiene ideas equivocadas. Suponen que caminar en el Espiritu no tiene nada que ver con el mundo de los delantales y guardapolvos. Es precisamente en este terreno debemos ser fieles y diligentes, llevando a cabo nuestro trabajo diario.
En el trascurso del dia, cuando te acuerdas de algún pecado cometido, lo confiesas y abandonas. Al hacer memoria de Sus bendiciones lo alabas, dispuesto a obedecer a todo impulso para hacer el bien y rechazar toda tentación al mal.
Es importante que sepas y aceptes que todo lo que sucede durante el dia es Su voluntad para tí. Las interrupciones vienen a ser oportunidades para ministrar. Las decepciones forman una parte importante de Su plan así como lo son las llamadas telefónicas, cartas, visitantes, etc.
Harold Wildish citaba el siguiente sumario en uno de sus libros:
"De la misma manera que dejas toda la carga de tus pecados y descansas en la obra consumada de Cristo, así también deja toda la carga de tu vida y servicio, y descansa en la obra interior presente del Espiritu Santo".
"Entrégate mañana a mañana a la dirección del Espiritu Santo y continúa alabándole en reposo, rogándole que te dirija a tí y a tu dia. Cultiva el hábito de depender gozosamente de Él momento a momento y de obedecerle, esperando que te guie, ilumine, censure, enseñe, use y haga en tí y contigo lo que desea. Cuenta como un hecho que Él obrará en tí, aparte de la vista o los sentimientos. Solamente creamos y obedezcamos al Espiritu Santo como quien gobierna nuestra vida, y renunciemos a tratar de manejarnos a nosotros mismos; entonces el fruto del Espiritu aparecerá en nosotros, como Él quiera, para la gloria de Dios".
¿Qué significa andar en el Espiritu? Algunos piensan que esto es complicado e impracticable, pero en realidad no es así. Imaginemos cómo seria el dia caminando en el Espiritu.
Primero, comienza el dia con oración. Es necesario que confieses todo pecado conocido ya que así te dispones para que Dios te use como vaso limpio. Pasa un tiempo de alabanza y adoración; esto afinará tu alma. Entrégale las riendas de tu vida, y así estarás preparado para que el Señor viva Su vida a través de tí. En este acto de compromiso y entrega: "renuncias a hacer planes y le cedes el gobierno de tu vida".
En seguida, abres tu Biblia y te alimentas de la Palabra de Dios. Aquí recibes un bosquejo general de la voluntad de Dios para tu vida. Y también puede que recibas de Dios alguna instrucción especifica para hacer frente a tus circunstancias presentes.
Después de pasar este tiempo en quietud, te levantas para hacer todas las cosas que estan al alcance de tu mano. Por lo general éstas son las obligaciones comunes, rutinarias y mundanas de la vida. Aquí es donde mucha gente tiene ideas equivocadas. Suponen que caminar en el Espiritu no tiene nada que ver con el mundo de los delantales y guardapolvos. Es precisamente en este terreno debemos ser fieles y diligentes, llevando a cabo nuestro trabajo diario.
En el trascurso del dia, cuando te acuerdas de algún pecado cometido, lo confiesas y abandonas. Al hacer memoria de Sus bendiciones lo alabas, dispuesto a obedecer a todo impulso para hacer el bien y rechazar toda tentación al mal.
Es importante que sepas y aceptes que todo lo que sucede durante el dia es Su voluntad para tí. Las interrupciones vienen a ser oportunidades para ministrar. Las decepciones forman una parte importante de Su plan así como lo son las llamadas telefónicas, cartas, visitantes, etc.
Harold Wildish citaba el siguiente sumario en uno de sus libros:
"De la misma manera que dejas toda la carga de tus pecados y descansas en la obra consumada de Cristo, así también deja toda la carga de tu vida y servicio, y descansa en la obra interior presente del Espiritu Santo".
"Entrégate mañana a mañana a la dirección del Espiritu Santo y continúa alabándole en reposo, rogándole que te dirija a tí y a tu dia. Cultiva el hábito de depender gozosamente de Él momento a momento y de obedecerle, esperando que te guie, ilumine, censure, enseñe, use y haga en tí y contigo lo que desea. Cuenta como un hecho que Él obrará en tí, aparte de la vista o los sentimientos. Solamente creamos y obedezcamos al Espiritu Santo como quien gobierna nuestra vida, y renunciemos a tratar de manejarnos a nosotros mismos; entonces el fruto del Espiritu aparecerá en nosotros, como Él quiera, para la gloria de Dios".
Devociones:" El que no es contra vosotros, por nosotros es"
"El que no es contra vosotros, por nosotros es" ( lucas 9:49-50).
Este pasaje parece contradecir rotundamente al versiculo del dia de ayer, pero no es así. En aquél, el Salvador se dirige a los fariseos incrédulos y les dice: "si no estáis conmigo, estáis contra mi". Pero en éste, el asunto es distinto. Los discipulos acaban de impedir que un hombre expulsara a los demonios en el Nombre de Jesús. Su argumento era el siguiente: "no sigue con nosotros", pero Jesús les dijo: "No se lo prohibáis; porque el que no es contra vosotros, por nosotros es".
En lo tocante a la salvación, aquellos que no están a favor de Cristo están contra Él. Pero cuando hablamos de servicio cristiano, los que no están contra Él están con Él.
No hemos sido llamados a oponernos a otros que sirven al Señor. Nuestro mundo es grande y amplio y hay espacio en abundancia para trabajar sin pisotearnos unos a otros. Debemos tomar muy en serio las palabras del Salvador: "no se lo prohibáis".
Por otra parte, notemos que Jesús no mandó a Juan y a los demás discipulos que se unieran a este hombre. Hay quienes emplean métodos que otros no pueden aceptar o enfatizan aspectos diversos en el mensaje que predican. Algunos han recibido más luz que otros, y tienen libertad para hacer algunas cosas que a otros les remorderia la conciencia. No podemos meter a todos los creyentes en el mismo molde. Mas bien, debemos regocijarnos por cada triunfo del evangelio, como Pablo hizo. Éstas son sus palabras: "Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda; pero otros, de buena voluntad. Los unos anuncian a Cristo por contención, no simplemente, pensando añadir aflicción a mis prisiones; pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio ¿Qué, no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún" ( Filipenses 1:15-18).
Sam Shoemaker hizo la siguiente pregunta: "¿Cuándo aprenderemos que en la gran batalla de la luz contra las tiniebla que se desarrolla en nuestro tiempo, necesitaremos del apoyo de aliados que quizás no son de nuestro gusto personal, y nos percataremos de que es necesario que todos los cristianos trabajemos juntos y nos esforcemos para avanzar contra la tormenta del Anticristo?".
Este pasaje parece contradecir rotundamente al versiculo del dia de ayer, pero no es así. En aquél, el Salvador se dirige a los fariseos incrédulos y les dice: "si no estáis conmigo, estáis contra mi". Pero en éste, el asunto es distinto. Los discipulos acaban de impedir que un hombre expulsara a los demonios en el Nombre de Jesús. Su argumento era el siguiente: "no sigue con nosotros", pero Jesús les dijo: "No se lo prohibáis; porque el que no es contra vosotros, por nosotros es".
En lo tocante a la salvación, aquellos que no están a favor de Cristo están contra Él. Pero cuando hablamos de servicio cristiano, los que no están contra Él están con Él.
No hemos sido llamados a oponernos a otros que sirven al Señor. Nuestro mundo es grande y amplio y hay espacio en abundancia para trabajar sin pisotearnos unos a otros. Debemos tomar muy en serio las palabras del Salvador: "no se lo prohibáis".
Por otra parte, notemos que Jesús no mandó a Juan y a los demás discipulos que se unieran a este hombre. Hay quienes emplean métodos que otros no pueden aceptar o enfatizan aspectos diversos en el mensaje que predican. Algunos han recibido más luz que otros, y tienen libertad para hacer algunas cosas que a otros les remorderia la conciencia. No podemos meter a todos los creyentes en el mismo molde. Mas bien, debemos regocijarnos por cada triunfo del evangelio, como Pablo hizo. Éstas son sus palabras: "Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda; pero otros, de buena voluntad. Los unos anuncian a Cristo por contención, no simplemente, pensando añadir aflicción a mis prisiones; pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio ¿Qué, no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún" ( Filipenses 1:15-18).
Sam Shoemaker hizo la siguiente pregunta: "¿Cuándo aprenderemos que en la gran batalla de la luz contra las tiniebla que se desarrolla en nuestro tiempo, necesitaremos del apoyo de aliados que quizás no son de nuestro gusto personal, y nos percataremos de que es necesario que todos los cristianos trabajemos juntos y nos esforcemos para avanzar contra la tormenta del Anticristo?".
sábado, 11 de enero de 2014
Devociones: "El que no es conmigo, contra mí es"
"El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama" ( Mateo 12:30).
El Señor Jesús pronunció estas palabras refiriéndose a los fariseos. Acababan de cometer un pecado imperdonable: atribuyeron Sus milagros a Beelzebú, el principe de los demonios, en vez de reconocer en ellos el poder del Espiritu Santo. Desde aquel momento se hizo evidente que no le aceptarian como el Mesías de Israel y el Salvador del mundo. Al no decidirse a Su favor, estuvieron contra Él; en vez de servir a Su lado, actuaron contrta Él.
Cuando se trata de la Persona y la obra de Cristo, no hay neutralidad; estamos por Cristo o estamos contra Él. Todo el que dice que no puede decidir, a tomado ya su decisión.
Cuando se trata d ela verdad respecto a Cristo, no se puede transiguir. En el cristianismo biblíco hay algunas áreas en las que puede haber diferencias de opinión, pero ésta no es una de ellas. Como nos recuerdo A. W. Tozer: "Algunas cosas no son negociables". Debemos adherirnos inquebrantablemente a la deidad absoluta del Señor Jesús. Su nacimiento virginal. Su humanidad verdadera. Su naturaleza sin pecado. Su muerte sustitutiva a favor de los pecadores. Su resurrección corporal. Su ascensión a la diestra de Dios y Su próximo retorno. Cuando los hombres comienzan a poner trabas a estas doctrinas fundamentales, todo lo que les queda es un salvador a medias que a nadie puede salvar.
Como bien ha dicho un poeta:
¿Qué pensáis del Cristo? Es la prueba
Que evidencia tu estado y condición;
No podrás estar bien en lo que resta
A no ser que tengas de ël buena opinión :
¿Cómo es Jesús a tu vista estimado?
¿es amado o despreciado?
Así Dios hacia tí se sentirá movido.
Y misericordia o ira Tu parte será.
El Señor Jesús pronunció estas palabras refiriéndose a los fariseos. Acababan de cometer un pecado imperdonable: atribuyeron Sus milagros a Beelzebú, el principe de los demonios, en vez de reconocer en ellos el poder del Espiritu Santo. Desde aquel momento se hizo evidente que no le aceptarian como el Mesías de Israel y el Salvador del mundo. Al no decidirse a Su favor, estuvieron contra Él; en vez de servir a Su lado, actuaron contrta Él.
Cuando se trata de la Persona y la obra de Cristo, no hay neutralidad; estamos por Cristo o estamos contra Él. Todo el que dice que no puede decidir, a tomado ya su decisión.
Cuando se trata d ela verdad respecto a Cristo, no se puede transiguir. En el cristianismo biblíco hay algunas áreas en las que puede haber diferencias de opinión, pero ésta no es una de ellas. Como nos recuerdo A. W. Tozer: "Algunas cosas no son negociables". Debemos adherirnos inquebrantablemente a la deidad absoluta del Señor Jesús. Su nacimiento virginal. Su humanidad verdadera. Su naturaleza sin pecado. Su muerte sustitutiva a favor de los pecadores. Su resurrección corporal. Su ascensión a la diestra de Dios y Su próximo retorno. Cuando los hombres comienzan a poner trabas a estas doctrinas fundamentales, todo lo que les queda es un salvador a medias que a nadie puede salvar.
Como bien ha dicho un poeta:
¿Qué pensáis del Cristo? Es la prueba
Que evidencia tu estado y condición;
No podrás estar bien en lo que resta
A no ser que tengas de ël buena opinión :
¿Cómo es Jesús a tu vista estimado?
¿es amado o despreciado?
Así Dios hacia tí se sentirá movido.
Y misericordia o ira Tu parte será.
Devociones: "Con Cristo estoy juntamente crucificado"
"Con Cristo estoy juntamente crucificado" ( Gálatas 2:20).
Cuando el Señor Jesucristo murió en la Cruz, no murió tan sólo como mi sustituto, sino tambien murió como mi Representante; no sólo murió por mí sino como si fuera yo. Cuando murió, yo también morí en un sentido muy real. Todo lo que yo era como hijo de Adán, mi viejo yo, malo y no regenerado, fue clavado en la Cruz. A los ojos de Dios mi historia como hombre en la carne llegó a su fin.
Mas eso no fue todo. Cuando el Salvador fue sepultado, yo también fui sepultado con Él. Estoy identificado con Cristo en Su sepultura. Esto describe la eliminación del viejo "Yo" de la vista de Dios para siempre.
Además, cuando el Señor Jesús se levantó de los muertos, me levanté también con Él. Pero la descripción aqui cambia. No es el viejo yo que fue sepultado el que se levantó, sino el nuevo hombre: Cristo viviendo en mí. Resucité con Cristo para caminar en una vida nueva.
Desde el punto de vista de Dios todo esto ocurrió posicionalmente, pero Él quiere que se haga realidad en mi vida de una manera práctica. Quiere que me considere a mí mismo muerto a través de este ciclo de muerte, sepultura y rersurrección. Pero, ¿cómo se logra esto?.
Cuando soy tentado, mi respuesta a la tentación debe ser igual a la de un cadáver cuando es incitado al mal: Sin respuesta. Debo decir: "He muerto al pecado, ya no eres tú mi amo. En lo que respeta a tí, estoy muerto".
Dia tras dia debo considerar a mi viejo y corrupto yo como sepultado en la tumba de Jesús. Esto significa que no me ocuparé introspectivamente de el. Nada buscaré en él que sea digno de consideración ni me decepcionaré por su total corrupción.
Finalmente, viviré cada momento como uno que ha resucitado con Cristo a una nueva vida: nuevas ambiciones, nuevos deseos y motivos, nueva libertad y nuevo poder.
George Müller habla de cómo esta verdad de la identificación con Cristo le convenció:
" Hubo un dia que mori. Murió Geoyge Müller a sus
opiniones, preferencias, gustos y voluntad; morí al mundo,
a su aceptación o censura, a la aprobación o reproche aun
de mis hermanos o amigos. Desde entonces, he vivido
solamente para presentarme aprobado para Dios".
Cuando el Señor Jesucristo murió en la Cruz, no murió tan sólo como mi sustituto, sino tambien murió como mi Representante; no sólo murió por mí sino como si fuera yo. Cuando murió, yo también morí en un sentido muy real. Todo lo que yo era como hijo de Adán, mi viejo yo, malo y no regenerado, fue clavado en la Cruz. A los ojos de Dios mi historia como hombre en la carne llegó a su fin.
Mas eso no fue todo. Cuando el Salvador fue sepultado, yo también fui sepultado con Él. Estoy identificado con Cristo en Su sepultura. Esto describe la eliminación del viejo "Yo" de la vista de Dios para siempre.
Además, cuando el Señor Jesús se levantó de los muertos, me levanté también con Él. Pero la descripción aqui cambia. No es el viejo yo que fue sepultado el que se levantó, sino el nuevo hombre: Cristo viviendo en mí. Resucité con Cristo para caminar en una vida nueva.
Desde el punto de vista de Dios todo esto ocurrió posicionalmente, pero Él quiere que se haga realidad en mi vida de una manera práctica. Quiere que me considere a mí mismo muerto a través de este ciclo de muerte, sepultura y rersurrección. Pero, ¿cómo se logra esto?.
Cuando soy tentado, mi respuesta a la tentación debe ser igual a la de un cadáver cuando es incitado al mal: Sin respuesta. Debo decir: "He muerto al pecado, ya no eres tú mi amo. En lo que respeta a tí, estoy muerto".
Dia tras dia debo considerar a mi viejo y corrupto yo como sepultado en la tumba de Jesús. Esto significa que no me ocuparé introspectivamente de el. Nada buscaré en él que sea digno de consideración ni me decepcionaré por su total corrupción.
Finalmente, viviré cada momento como uno que ha resucitado con Cristo a una nueva vida: nuevas ambiciones, nuevos deseos y motivos, nueva libertad y nuevo poder.
George Müller habla de cómo esta verdad de la identificación con Cristo le convenció:
" Hubo un dia que mori. Murió Geoyge Müller a sus
opiniones, preferencias, gustos y voluntad; morí al mundo,
a su aceptación o censura, a la aprobación o reproche aun
de mis hermanos o amigos. Desde entonces, he vivido
solamente para presentarme aprobado para Dios".
viernes, 10 de enero de 2014
Devociones: "Pero sed hacedores de la Palabra"
"Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos"
( Santiago 1:22).
Algunos tienen la engañosa idea de que si asisten a reuniones, conferencias y seminarios están haciendo la obra de Dios. Desde el púlpito y en todas partes se habla de lo que debemos hacer y, a pesar de esto, nos engañamos frecuentemente pensando que hacemos Su voluntad. Lo que en realidad sucede es que aumentamos nuestra responsabilidad y nos engañamos a nosotros mismos, pensando que somos espirituales cuando en realidad somos muy carnales. Nos engañamos al suponer que estamos creciendo espiritualmente cuando la verdad es que estamos estancados y nos engañamos imaginando que somos sabios cuando somos patéticamente necios.
Jesús dijo que el hombre sabio es aquel que escucha Sus palabras y las hace. El hombre necio también escucha, pero no las hace.
No basta con escuchar un sermón y luego marcharse diciendo: "Qué mensaje tan maravilloso". Lo apropiado es decir: "Haré algo con lo que he oido". Un buen sermón no sólo ilumina la mente, calienta el corazón y nos conmueve, sino que también provoca la voluntad a la acción.
Un domingo cierto predicador interrumpió su sermón para preguntar a su congregación cuál era el nombre del primer himno que habian cantado esa mañana, y nadie lo supo. Luego preguntó que pasaje de la Biblia se habia leido, pero nadie pudo recordarlo. Preguntó que anuncios se habian dado, y un gran silencio se hizo en el lugar. La gente estaba jugando a Iglesia.
Antes de cada reunión, hariamos bien en hacernos estas preguntas: ¿A qué vine? ¿Esoy dispuesto a que Dios me hable? Y si me habla, ¿le obedeceré?.
El Mar Muerto se ha ganado justamente su nombre por la entrada constante de aguas sin tener una salida correspondiente. En nuestra vida, la información sin aplicación nos conduce al estancamiento. La pregunta persistente del Salvador nos apremia: "¿Por qué me llamais Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?".
( Santiago 1:22).
Algunos tienen la engañosa idea de que si asisten a reuniones, conferencias y seminarios están haciendo la obra de Dios. Desde el púlpito y en todas partes se habla de lo que debemos hacer y, a pesar de esto, nos engañamos frecuentemente pensando que hacemos Su voluntad. Lo que en realidad sucede es que aumentamos nuestra responsabilidad y nos engañamos a nosotros mismos, pensando que somos espirituales cuando en realidad somos muy carnales. Nos engañamos al suponer que estamos creciendo espiritualmente cuando la verdad es que estamos estancados y nos engañamos imaginando que somos sabios cuando somos patéticamente necios.
Jesús dijo que el hombre sabio es aquel que escucha Sus palabras y las hace. El hombre necio también escucha, pero no las hace.
No basta con escuchar un sermón y luego marcharse diciendo: "Qué mensaje tan maravilloso". Lo apropiado es decir: "Haré algo con lo que he oido". Un buen sermón no sólo ilumina la mente, calienta el corazón y nos conmueve, sino que también provoca la voluntad a la acción.
Un domingo cierto predicador interrumpió su sermón para preguntar a su congregación cuál era el nombre del primer himno que habian cantado esa mañana, y nadie lo supo. Luego preguntó que pasaje de la Biblia se habia leido, pero nadie pudo recordarlo. Preguntó que anuncios se habian dado, y un gran silencio se hizo en el lugar. La gente estaba jugando a Iglesia.
Antes de cada reunión, hariamos bien en hacernos estas preguntas: ¿A qué vine? ¿Esoy dispuesto a que Dios me hable? Y si me habla, ¿le obedeceré?.
El Mar Muerto se ha ganado justamente su nombre por la entrada constante de aguas sin tener una salida correspondiente. En nuestra vida, la información sin aplicación nos conduce al estancamiento. La pregunta persistente del Salvador nos apremia: "¿Por qué me llamais Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?".
jueves, 9 de enero de 2014
Devociones: "Yo conozco que todo lo puedes"
"Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda dse tí" ( Job 42:2).
Ningún propósito de Dios puede frustarse. El hombre puede ser perverso, pero Dios tiene Sus caminos. El hombre siempre tiene mucho que decir, pero Dios tiene la última palabra. Salomón nos recuerda que: "No hay sabiduria, ni inteligencia, ni consejo, contra Jehová" ( Proverbios 21:30). Jeremias añade su testimonio, diciendo así: "Es confirmado.....todo pensamiento de Jehová...." ( Jeremias 51:29).
Los hermanos de José decidieron deshacerse de él vendiéndolo a una banda de madianitas. Pero todo lo que lograron con eso fue llevar a cabo la voluntad de Dios. Los madianitas lo llevaron gratis a Egipto donde más tarde fue constituido como Primer Ministro y salvador de su pueblo.
Cuando aquel hombre que habia nacido ciego recibió la vista y confió en el Salvador, los judios lo expulsaron de al sinagoga. ¿ Fue ésta una gran vioctoria para ellos? No, porque Jesús habia venido precisamente a sacarlo de allí porque es el Buen Pastor que: "a sus ovejas llama por nombre, y las saca" ( Juan 10:3). Así todo lo que hicieron fue ahorrarle el esfuerzo.
La maldad de los hombres llegó a su máxima expresión cuando apresaron al Señor Jesús y lo mataron en una cruz. Más tarde. Pedro les recordó que Él fue entregado por "el determinado y anticipado conocimiento de Dios" ( Hechos 2:23). Dios anuló el gigantesco crimen resucitando a Cristo y haciendole Señor y Salvador.
DFonald Gray Barnnhouse contaba la historia de un rico terrateniente que tenia hermosos árboles en su finca. "Pero tenía un cruel enemigo que cierto dia dijo para sí. "cortaré uno de los árboles y eso le lastimará". En la oscuridad de la noche el enemigo se deslizó sobre la cerca y fue al más hermoso de los árboles, y sierra y hacha en mano, comenzó a trabajar. Cuando apareció la primera luz d ela mañana vio a la distancia a dos hombres que venian a caballo por la colina, y reconoció que uno de ellos era el propietario de la finca. Apresuradamente empujó la cuña y dejó caer al árbol pero una de las ramas le aprisionó y le clavó en tierra, hiriéndole tan gravemente que murió. Antes de exhalar su último suspiro, decia a gritos: "Qué bién que corté tu hermoso árbol", mas el propietario de la hacienda viéndolo con lástima le dijo: "Este hombre que viene conmigo es un arquitecto. Habíamos planeado construir una casa, y era necesario cortar uno de estos árboles para hacerle espacio; y es éste precisamente, en el que has estado trabajando toda la noche."
Ningún propósito de Dios puede frustarse. El hombre puede ser perverso, pero Dios tiene Sus caminos. El hombre siempre tiene mucho que decir, pero Dios tiene la última palabra. Salomón nos recuerda que: "No hay sabiduria, ni inteligencia, ni consejo, contra Jehová" ( Proverbios 21:30). Jeremias añade su testimonio, diciendo así: "Es confirmado.....todo pensamiento de Jehová...." ( Jeremias 51:29).
Los hermanos de José decidieron deshacerse de él vendiéndolo a una banda de madianitas. Pero todo lo que lograron con eso fue llevar a cabo la voluntad de Dios. Los madianitas lo llevaron gratis a Egipto donde más tarde fue constituido como Primer Ministro y salvador de su pueblo.
Cuando aquel hombre que habia nacido ciego recibió la vista y confió en el Salvador, los judios lo expulsaron de al sinagoga. ¿ Fue ésta una gran vioctoria para ellos? No, porque Jesús habia venido precisamente a sacarlo de allí porque es el Buen Pastor que: "a sus ovejas llama por nombre, y las saca" ( Juan 10:3). Así todo lo que hicieron fue ahorrarle el esfuerzo.
La maldad de los hombres llegó a su máxima expresión cuando apresaron al Señor Jesús y lo mataron en una cruz. Más tarde. Pedro les recordó que Él fue entregado por "el determinado y anticipado conocimiento de Dios" ( Hechos 2:23). Dios anuló el gigantesco crimen resucitando a Cristo y haciendole Señor y Salvador.
DFonald Gray Barnnhouse contaba la historia de un rico terrateniente que tenia hermosos árboles en su finca. "Pero tenía un cruel enemigo que cierto dia dijo para sí. "cortaré uno de los árboles y eso le lastimará". En la oscuridad de la noche el enemigo se deslizó sobre la cerca y fue al más hermoso de los árboles, y sierra y hacha en mano, comenzó a trabajar. Cuando apareció la primera luz d ela mañana vio a la distancia a dos hombres que venian a caballo por la colina, y reconoció que uno de ellos era el propietario de la finca. Apresuradamente empujó la cuña y dejó caer al árbol pero una de las ramas le aprisionó y le clavó en tierra, hiriéndole tan gravemente que murió. Antes de exhalar su último suspiro, decia a gritos: "Qué bién que corté tu hermoso árbol", mas el propietario de la hacienda viéndolo con lástima le dijo: "Este hombre que viene conmigo es un arquitecto. Habíamos planeado construir una casa, y era necesario cortar uno de estos árboles para hacerle espacio; y es éste precisamente, en el que has estado trabajando toda la noche."
miércoles, 8 de enero de 2014
Devociones: "Si dijera yo: Hablaré como ellos"
"Si dijera yo: Hablaré como ellos, he aquí, a la generación de tus hijos engañaria" ( Salmo 73:15).
El salmista estaba atravesando un tiempo muy dificil. Veia que el malo prosperaba en el mundo
mientras que su propia vida era una pesadilla de problemas y sufrimiento. Comenzó a dudar de la justicia, el amor y la sabiduria de Dios. Parecia como si el Señor recompesara la maldad y castigara la rectitud.
Pero Asaf tomó una noble resolución. Determinó no divulgar sus dudas para no hacer tropezar a los hijos de Dios.
Probablemente la mayoria de nosotros, en ocasiones, tenemos dudas y preguntas. Especialmente cuando nuestra paciencia llega a su fin y todo parece derrumbarse a nuestro alrededor, es fácil poner en duda la providencia de Dios. ¿Qué debemos hacer?.
Sin duda alguna, es sabio poder compartir nuestras dudas con alguien que está espiritualmente cualificado para aconsejarnos. Algunas veces estamos tan aturdidos que no podemos ver la luz al otro lado del túnel, mientras que hay otros que sí la ven y pueden guiarnos a ella.
Como regla general: "no dudemos en la oscuridad lo que nos ha sido revelado en la luz". No debemos interpretar la Palabra de Dios a la luz de las circunstancias, no importa qué tan desolados estemos. Por el contrario, debemos dejar que las Escrituras interpreten las circunstancias y estar seguros de que nada ni nadie puede frustrar los propósitos de Dios o anular Sus promesas.
Pero sobre todo, no debemos ir de aquí para allá mostrando nuestras dudas. Existe el terrible paligro de hacer tropezar a los pequeños de Cristo, acerca de los cuales dijo: "Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar" ( Mateo 18:6).
Nuestras certidumbres son innumerables y nuestras dudas, si hay alguna, son más bien pocas. Compartamos nuestras certidumbres. Goethe decia: "Dame el beneficio de tus convicciones, si las tienes, pero guárdate tus dudas para tí, porque yo tengo bastante con las mías".
El salmista estaba atravesando un tiempo muy dificil. Veia que el malo prosperaba en el mundo
mientras que su propia vida era una pesadilla de problemas y sufrimiento. Comenzó a dudar de la justicia, el amor y la sabiduria de Dios. Parecia como si el Señor recompesara la maldad y castigara la rectitud.
Pero Asaf tomó una noble resolución. Determinó no divulgar sus dudas para no hacer tropezar a los hijos de Dios.
Probablemente la mayoria de nosotros, en ocasiones, tenemos dudas y preguntas. Especialmente cuando nuestra paciencia llega a su fin y todo parece derrumbarse a nuestro alrededor, es fácil poner en duda la providencia de Dios. ¿Qué debemos hacer?.
Sin duda alguna, es sabio poder compartir nuestras dudas con alguien que está espiritualmente cualificado para aconsejarnos. Algunas veces estamos tan aturdidos que no podemos ver la luz al otro lado del túnel, mientras que hay otros que sí la ven y pueden guiarnos a ella.
Como regla general: "no dudemos en la oscuridad lo que nos ha sido revelado en la luz". No debemos interpretar la Palabra de Dios a la luz de las circunstancias, no importa qué tan desolados estemos. Por el contrario, debemos dejar que las Escrituras interpreten las circunstancias y estar seguros de que nada ni nadie puede frustrar los propósitos de Dios o anular Sus promesas.
Pero sobre todo, no debemos ir de aquí para allá mostrando nuestras dudas. Existe el terrible paligro de hacer tropezar a los pequeños de Cristo, acerca de los cuales dijo: "Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar" ( Mateo 18:6).
Nuestras certidumbres son innumerables y nuestras dudas, si hay alguna, son más bien pocas. Compartamos nuestras certidumbres. Goethe decia: "Dame el beneficio de tus convicciones, si las tienes, pero guárdate tus dudas para tí, porque yo tengo bastante con las mías".
lunes, 6 de enero de 2014
Devociones: "Otro Angel vino entonces y se paró ante el altar"
"Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono"
( Apocalipsis 8:3).
Creemos que el ángel a que se refiere el pasaje es el mismo Señor Jesús. Y Su ministerio aquí nos llena de consuelo y aliento.
¿Qué es lo que está haciendo? Toma las oraciones de todos los santos, les añade Su precioso incienso y las presenta a Dios el Padre.
Sabemos bastante bien que nuestras oraciones y alabanzas son muy deficientes. No sabemos orar como debiéramos. Todo lo que hacemos está manchado con pecado, con falsos motivos y con egoismo.
"Las horas más puras que de rodillas pasamos en oración. Las veces que pensamos que te agradaria nuestra alabanza y canción. Oh, Escudriñador de corazones, sobre ellas derrama Tu perdón".
Pero antes de que nuestra adoración e intercesión lleguen a Dios el Padre, pasan a través del Señor Jesús quien, después de perfeccionarlas, las presenta al Padre, sin defecto. Entonces sucede algo maravilloso: Mezcla incienso con las oraciones de los santos. El incienso habla de la fragante perfección de Su persona y obra. Esto es lo que hace que nuestras oraciones sean eficaces.
Cuán estimulante debe sernos esto. Todos nosotros somos conscientes de cuánto estropeamos la oración. Hacemos trizas las reglas de la gramática, nos expresamos de manera poco elegante y decimos cosas que son absurdas doctrinalmente. Pero esto no tiene por qué desanimarnos a seguir orando. Tenemos un Gran Sumo Sacerdote que dirige y purifica todas nuestras comunicaciones con el Padre.
Mary Bowley captó esta verdad en forma poética así:
Mucho incienso se eleva
Hasta Tu eterno trono;
El Dios bondadoso se inclina
A oír cada débil gemido;
A toda oración y alabanza
Cristo añade Su dulce perfume,
Y el amor como incienso sube
Y estos aromas consume.
( Apocalipsis 8:3).
Creemos que el ángel a que se refiere el pasaje es el mismo Señor Jesús. Y Su ministerio aquí nos llena de consuelo y aliento.
¿Qué es lo que está haciendo? Toma las oraciones de todos los santos, les añade Su precioso incienso y las presenta a Dios el Padre.
Sabemos bastante bien que nuestras oraciones y alabanzas son muy deficientes. No sabemos orar como debiéramos. Todo lo que hacemos está manchado con pecado, con falsos motivos y con egoismo.
"Las horas más puras que de rodillas pasamos en oración. Las veces que pensamos que te agradaria nuestra alabanza y canción. Oh, Escudriñador de corazones, sobre ellas derrama Tu perdón".
Pero antes de que nuestra adoración e intercesión lleguen a Dios el Padre, pasan a través del Señor Jesús quien, después de perfeccionarlas, las presenta al Padre, sin defecto. Entonces sucede algo maravilloso: Mezcla incienso con las oraciones de los santos. El incienso habla de la fragante perfección de Su persona y obra. Esto es lo que hace que nuestras oraciones sean eficaces.
Cuán estimulante debe sernos esto. Todos nosotros somos conscientes de cuánto estropeamos la oración. Hacemos trizas las reglas de la gramática, nos expresamos de manera poco elegante y decimos cosas que son absurdas doctrinalmente. Pero esto no tiene por qué desanimarnos a seguir orando. Tenemos un Gran Sumo Sacerdote que dirige y purifica todas nuestras comunicaciones con el Padre.
Mary Bowley captó esta verdad en forma poética así:
Mucho incienso se eleva
Hasta Tu eterno trono;
El Dios bondadoso se inclina
A oír cada débil gemido;
A toda oración y alabanza
Cristo añade Su dulce perfume,
Y el amor como incienso sube
Y estos aromas consume.
domingo, 5 de enero de 2014
Devociones: "Dios resplandeció en nuestros corazones"
"Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo".
( 2 Corintios 4:6).
"Dios resplandeció....para iluminación". De aquí aprendemos que no debemos creer que somos las terminales de las bendiciones de Dios sino solamente los canales: La expresión: "Dios resplandeció", se refiere a nuestra conversión. Mientras que en la creación original mandó que la luz resplandeciera, en la nueva creación Él mismo ha resplandecido en nuestros corazones.
Pero hizo esto no para que acaparáramos egoistamente la marea de sus bendiciones, sino para que el conocimiento de su gloria en la faz de Jesucristo pudiera darse a conocer a los demás por medio de nosotros.
De modo similar. Pablo hablaba de cómo Dios habia revelado: "su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles...." ( Gálatas 1:16). Dios revela a Su Hijo en nosotros para que podamos darlo a conocer a los demás. Cuando entendí la verdad de esto hace algunos años, escribí en mi Biblia:
Si de Jesús lo único que ven
Fuese lo que ven enb tí,
MacDonald, ¿qué es lo que ven?
No es de sorprenderse que MacPherson dijera: "La predicación es algo augusto, sublime y sobrecogedor, una acción sobrenatural la transmisión de una Persona a través de una persona a una compañia de personas, la Persona así transmitida es el Jesús eterno", MacPherson lo ilustraba por medio de un incidente ocurrido cuando el rey Jorge V estaba hablando por la radio y sus palabras estaban siendo transmitidas a América. Un cable muy importante se rompió en la estación de New York, llenando de pánico al personal. "Entonces Harol Vivien, un joven mecánico vio en aquel momento qué hacer. Asiendo con sus manos los extremos del cable roto, los sostuvo con valentia, mientras la corriente transmitia el mensaje real. La carga eléctrica, que era de 250 voltios, sacudian su cuerpo, convulsionándole de pies a cabeza y causándole dolores considerables. Pero él no aflojó la mano. Resuelta y desesperadamente se aferró al cable hasta que la gente terminó de escuchar al rey".
Sólo canales, bendito Maestro,
Pero con Tu poder extraordinario
Fluyendo a través nuestro
Puedes usarnos siempre a diario.
( 2 Corintios 4:6).
"Dios resplandeció....para iluminación". De aquí aprendemos que no debemos creer que somos las terminales de las bendiciones de Dios sino solamente los canales: La expresión: "Dios resplandeció", se refiere a nuestra conversión. Mientras que en la creación original mandó que la luz resplandeciera, en la nueva creación Él mismo ha resplandecido en nuestros corazones.
Pero hizo esto no para que acaparáramos egoistamente la marea de sus bendiciones, sino para que el conocimiento de su gloria en la faz de Jesucristo pudiera darse a conocer a los demás por medio de nosotros.
De modo similar. Pablo hablaba de cómo Dios habia revelado: "su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles...." ( Gálatas 1:16). Dios revela a Su Hijo en nosotros para que podamos darlo a conocer a los demás. Cuando entendí la verdad de esto hace algunos años, escribí en mi Biblia:
Si de Jesús lo único que ven
Fuese lo que ven enb tí,
MacDonald, ¿qué es lo que ven?
No es de sorprenderse que MacPherson dijera: "La predicación es algo augusto, sublime y sobrecogedor, una acción sobrenatural la transmisión de una Persona a través de una persona a una compañia de personas, la Persona así transmitida es el Jesús eterno", MacPherson lo ilustraba por medio de un incidente ocurrido cuando el rey Jorge V estaba hablando por la radio y sus palabras estaban siendo transmitidas a América. Un cable muy importante se rompió en la estación de New York, llenando de pánico al personal. "Entonces Harol Vivien, un joven mecánico vio en aquel momento qué hacer. Asiendo con sus manos los extremos del cable roto, los sostuvo con valentia, mientras la corriente transmitia el mensaje real. La carga eléctrica, que era de 250 voltios, sacudian su cuerpo, convulsionándole de pies a cabeza y causándole dolores considerables. Pero él no aflojó la mano. Resuelta y desesperadamente se aferró al cable hasta que la gente terminó de escuchar al rey".
Sólo canales, bendito Maestro,
Pero con Tu poder extraordinario
Fluyendo a través nuestro
Puedes usarnos siempre a diario.
Devociones: "Del evangelio de la gloria de Cristo"
"Del evangelio de la gloria de Cristo...." ( 2 Corintios 4:4).
Nunca debemos olvidar que el evangelio es las buenas nuevas de la gloria de Cristo; concierne a Aquél que fue crucificado y selpultado.Pero ya no está más en la Cruz como tampoco yace en la Tumba. Ha resucitado, ha ascendido al cielo, y ahora es el hombre glorificado que está a la diestra de Dios.
No le mostramos como el humilde Carpintero de Nazaret, el Siervo sufriente o el Extraño de Galilea. Tampoco lo representamos como el afeminado hacedor de buenas obras del arte religioso moderno.
Predicamos al Señor de la vida y la gloria. Aquél a quien Dios exaltó hasta lo sumo y le dio un Nombre que es sobre todo nombre. A Su Nombre toda rodilla se doblará y toda lengua le confesará como Señor para gloria de Dios el Padre. Él está coronado de gloria y honor,como Principe y Salvador.
Con mucha frecuencia lo deshonramos con el mensaje que predicamos. Exaltamos al hombre con sus talentos y creamos la impresión de que Dios es muy afortunado al tenerlo a Su servicio, y que le hace un gran favor al confiar en Él. Ése no es el evangelio que los apóstoles predicaron. Ellos dijeron, en efecto: "Vosotros sois los culpables asesinos del Señor Jesucristo. Vosotros lo apresasteis y con manos perversas lo clavasteis al madero. Pero Dios lo resucitó de los muertos y lo glorificó sentándolo a Su propia diestra en los cielos. El Señor vive hoy, en un cuerpo glorificado de carne y hueso. Su mano atravesada por el clavo empuña el cetro del dominio universal y regresará una vez más para juzgar al mundo con justicia. Y mientras hay tiempo, es mejor que os ARREPINTÁIS y os volváis a Él con FE. No hay otro camino de salvación. No hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos".
¡Oh, que tengamos una fresca visión del Hombre de Gloria! Y una lengua que confiese las muchas glorias que coronan sus sienes. Ciertamente entonces, como en Pentecostés, los pecadores temblarán ante Él y clamarán: "¿Varones hermanos, qué haremos?".
Nunca debemos olvidar que el evangelio es las buenas nuevas de la gloria de Cristo; concierne a Aquél que fue crucificado y selpultado.Pero ya no está más en la Cruz como tampoco yace en la Tumba. Ha resucitado, ha ascendido al cielo, y ahora es el hombre glorificado que está a la diestra de Dios.
No le mostramos como el humilde Carpintero de Nazaret, el Siervo sufriente o el Extraño de Galilea. Tampoco lo representamos como el afeminado hacedor de buenas obras del arte religioso moderno.
Predicamos al Señor de la vida y la gloria. Aquél a quien Dios exaltó hasta lo sumo y le dio un Nombre que es sobre todo nombre. A Su Nombre toda rodilla se doblará y toda lengua le confesará como Señor para gloria de Dios el Padre. Él está coronado de gloria y honor,como Principe y Salvador.
Con mucha frecuencia lo deshonramos con el mensaje que predicamos. Exaltamos al hombre con sus talentos y creamos la impresión de que Dios es muy afortunado al tenerlo a Su servicio, y que le hace un gran favor al confiar en Él. Ése no es el evangelio que los apóstoles predicaron. Ellos dijeron, en efecto: "Vosotros sois los culpables asesinos del Señor Jesucristo. Vosotros lo apresasteis y con manos perversas lo clavasteis al madero. Pero Dios lo resucitó de los muertos y lo glorificó sentándolo a Su propia diestra en los cielos. El Señor vive hoy, en un cuerpo glorificado de carne y hueso. Su mano atravesada por el clavo empuña el cetro del dominio universal y regresará una vez más para juzgar al mundo con justicia. Y mientras hay tiempo, es mejor que os ARREPINTÁIS y os volváis a Él con FE. No hay otro camino de salvación. No hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos".
¡Oh, que tengamos una fresca visión del Hombre de Gloria! Y una lengua que confiese las muchas glorias que coronan sus sienes. Ciertamente entonces, como en Pentecostés, los pecadores temblarán ante Él y clamarán: "¿Varones hermanos, qué haremos?".
viernes, 3 de enero de 2014
Devociones: "No juzguéis, para que no seáis juzgados"
"No juzgueis, para que no seáis juzgados" ( Mateo 7:1).
Aquellos que conocen poco más de la Biblia, conocen este versiculo y lo usan de un modo muy caprichoso. Aunque cuando se critica a una persona por su enorme maldad, estas gentes piadosamente gorgotean: "No juzguéis, para que no seáis juzgados". En otras palabras, utilizan este versiculo para evitar que se condene el mal.
Sin embargo, aun cuando hay áreas en las que no debemos juzgar, hay otras en las que se nos manda expresamente hacerlo.
Hay algunos ámbitos en donde no se debe juzgar. Por ejemplo, no debemos juzgar los motivos de la gente; no somos omniscientes, y no siempre podemos saber porqué hacen lo que hacen. No debemos juzgar el servicio de otro creyente; para su propio Maestro está en pie o cae. No debemos condenar a aquellos que son escrupulosos o meticulosos acerca de cosas que son neutrales moralmente; para ellos seria malo violar sus consecuencias. No debemos juzgar por las apariencias o hacer acepción de personas; lo que hay en el corazón es lo que cuenta. Y ciertamente debemos evitar un espiritu crítico y severo; una persona que habitualmente busca defectos en los demás representa una pobre publicidad para la fe cristiana.
Pero hay otras áreas donde se nos manda juzgar. Debemos juzgar toda enseñanza para ver si está de acuerdo con las Escrituras. Tenemos que juzgar si otros son creyentes verdaderos, para no unirnos en yugo desigual.
Los cristianos deben juzgar disputas entre creyentes en vez de permitir que vayan a los tribunales civiles. La Iglesia local debe juzgar en casos de formas extremas de pecado y cortar de la comunión al ofensor culpable. Los de la Iglesia deben juzgar qué hombres reúnen los requisitos para ser ancianos o diaconos.
Dios no espera quie desechemos nuestra facultad crítica o abandonemos los valores morales y espirituales. Todo lo que pide es que nos abstengamos de juzgar donde no debemos y que juzguemos justamente donde se nos manda.
Aquellos que conocen poco más de la Biblia, conocen este versiculo y lo usan de un modo muy caprichoso. Aunque cuando se critica a una persona por su enorme maldad, estas gentes piadosamente gorgotean: "No juzguéis, para que no seáis juzgados". En otras palabras, utilizan este versiculo para evitar que se condene el mal.
Sin embargo, aun cuando hay áreas en las que no debemos juzgar, hay otras en las que se nos manda expresamente hacerlo.
Hay algunos ámbitos en donde no se debe juzgar. Por ejemplo, no debemos juzgar los motivos de la gente; no somos omniscientes, y no siempre podemos saber porqué hacen lo que hacen. No debemos juzgar el servicio de otro creyente; para su propio Maestro está en pie o cae. No debemos condenar a aquellos que son escrupulosos o meticulosos acerca de cosas que son neutrales moralmente; para ellos seria malo violar sus consecuencias. No debemos juzgar por las apariencias o hacer acepción de personas; lo que hay en el corazón es lo que cuenta. Y ciertamente debemos evitar un espiritu crítico y severo; una persona que habitualmente busca defectos en los demás representa una pobre publicidad para la fe cristiana.
Pero hay otras áreas donde se nos manda juzgar. Debemos juzgar toda enseñanza para ver si está de acuerdo con las Escrituras. Tenemos que juzgar si otros son creyentes verdaderos, para no unirnos en yugo desigual.
Los cristianos deben juzgar disputas entre creyentes en vez de permitir que vayan a los tribunales civiles. La Iglesia local debe juzgar en casos de formas extremas de pecado y cortar de la comunión al ofensor culpable. Los de la Iglesia deben juzgar qué hombres reúnen los requisitos para ser ancianos o diaconos.
Dios no espera quie desechemos nuestra facultad crítica o abandonemos los valores morales y espirituales. Todo lo que pide es que nos abstengamos de juzgar donde no debemos y que juzguemos justamente donde se nos manda.
Devociones: "De gracia recibisteis,dad de gracia"
"De gracia recibisteis, dad de gracia" ( Mateo 10:8).
Fritz Kreisler, uno de los violinistas más grandes del mundo dijo: "Nací con la múxica en mi interior, conocí las partituras musicales instintivamente antes de que aprendiera el ABC. Fue un don de la Providencia y no algo que adquirí por mi propia cuenta. Así que ni aun siquiera merezco que se me agradezca por la música....La música es demasiado sagrada para venderla. Los precios ultrajantes que las celebridades musicales cobran hoy son verdaderamente un crimen contra la sociedad".
Estas son palabras que deberia tomar muy a pecho cualquiera que trabaja en la obra cristiana. El ministerio cristiano consiste en dar, no en recibir. La cuestión no es: "¿Qué hay aquí para mí?", sino más bien : "¿Cómo puedo dar a conocer mejor el mensaje del Señor Jesús a un mayor número?" En el servicio de Cristo, es mucho mejor que las cosas cuesten en vez de que deban ser pagadas.
Es verdad que: "El obrero es digno de su salario" ( Lucas 10: 7), y que: "los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio" ( 1 Corintios 9:14). Pero esto no significa que un hombre le ponga precio a su don o que cobre honorarios excesivos por hablar a cantar en diversas ceremonias. Con nada se justifica cobrar derechos exorbitantes por utilización de himnos.
Simón el mago queria comprar el poder de dar el Espiritu Santo a los demás ( Hechos 8:19). No cabe duda que vio esto como un modo de ganar dinero para sí mismo. De su nombre y por su acción se deriva nuestra palabra "simonia", que significa comprar o vender privilegios religiosos. No es exagerado decir que el mundo religioso de hoy en dia está plagado de simonia.
Si el dinero pudiera de alguna manera eliminarse de la así llamada obra cristiana, mucho de esto se detendria de inmediato. Pero aún quedarian siervo fieles del Señor que proseguirian hasta agotar la última pizca de su fuerza.
Hemos recibido de gracia; debemos dar de gracia. Cuánto más demos, mayor será la bendición, y más grande la recompensa, buena medida, apretada, remecida y rebosante.
Fritz Kreisler, uno de los violinistas más grandes del mundo dijo: "Nací con la múxica en mi interior, conocí las partituras musicales instintivamente antes de que aprendiera el ABC. Fue un don de la Providencia y no algo que adquirí por mi propia cuenta. Así que ni aun siquiera merezco que se me agradezca por la música....La música es demasiado sagrada para venderla. Los precios ultrajantes que las celebridades musicales cobran hoy son verdaderamente un crimen contra la sociedad".
Estas son palabras que deberia tomar muy a pecho cualquiera que trabaja en la obra cristiana. El ministerio cristiano consiste en dar, no en recibir. La cuestión no es: "¿Qué hay aquí para mí?", sino más bien : "¿Cómo puedo dar a conocer mejor el mensaje del Señor Jesús a un mayor número?" En el servicio de Cristo, es mucho mejor que las cosas cuesten en vez de que deban ser pagadas.
Es verdad que: "El obrero es digno de su salario" ( Lucas 10: 7), y que: "los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio" ( 1 Corintios 9:14). Pero esto no significa que un hombre le ponga precio a su don o que cobre honorarios excesivos por hablar a cantar en diversas ceremonias. Con nada se justifica cobrar derechos exorbitantes por utilización de himnos.
Simón el mago queria comprar el poder de dar el Espiritu Santo a los demás ( Hechos 8:19). No cabe duda que vio esto como un modo de ganar dinero para sí mismo. De su nombre y por su acción se deriva nuestra palabra "simonia", que significa comprar o vender privilegios religiosos. No es exagerado decir que el mundo religioso de hoy en dia está plagado de simonia.
Si el dinero pudiera de alguna manera eliminarse de la así llamada obra cristiana, mucho de esto se detendria de inmediato. Pero aún quedarian siervo fieles del Señor que proseguirian hasta agotar la última pizca de su fuerza.
Hemos recibido de gracia; debemos dar de gracia. Cuánto más demos, mayor será la bendición, y más grande la recompensa, buena medida, apretada, remecida y rebosante.
jueves, 2 de enero de 2014
Devociones: "Si, Padre, porque así te agradó"
"Si, Padre, porque así te agrado" ( Mateo 11:26).
En la vida de casi todos nosotros hay cosas que nunca habriamos escogido y de las que nos gustaria deshacernos, pero que jamás podrán cambiar. Por ejemplo, los impedimetos fisicos o anormalidades. Puedee tratarse de una enfermedad crónica o terminal que no nos dejará jamás. Bien puede ser un desorden nervioso o emocional que persiste como invitado inoportuno.
Muchos viven vidas derrotadas, soñando solamente en lo que pudo haber sido y nunca fue. Si nada más hubieran sido más altos. Si tan sólo tuvieran una mejor apariencia. Si solamente hubieran nacido en una familia diferente o fueran de otra raza o sexo. Si sólo tuvieran un cuerpo hecho para sobresalir en atlétismo. Si únicamente pudieran tener buena salúz.
La lección que tales personas deben aprender es que pueden encontrar la paz si aceptan lo que no se puede cambiar. Somos lo que somos por la gracia de Dios. Él ha planeado nuestras vidas con amor infinito e infinita sabiduria. Si pudiéramos ver las cosas como Él las ve, las habriamos arreglado exactamente como lo hizo. Por lo tanto, debemos decir: "Sí, Padre, porque así te agradó".
Pero debemos avanzar un paso más. No tenemos que aceptar estas cosas con un espiritu de humilde resignación. Si sabemos que fueron permitidas por un Dios de amor, podemos hacer de ellas causa de alabanza y regocijo. Pablo oró tres veces para que el aguijón en su carne le fuera quitado. Cuando el Señor le prometió gracia para soportarlo, el apóstol exclamó: "De muy buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo" ( 2 Corintios 12:9)
Es un signo de madurez espiritual que podamos regocijarnos en las circunstancias aparentemente adversas de la vida, y que las usemos como un medio para glorificar a Dios. Fanny Crosby aprendió la lección temprano en su vida. Cuando tenia tan sólo ocho años, la poetisa ciega escribió:
Oh que niña tan feliz soy
Aunque no puedo ver
He resuelto que en el mundo
Contenta viviré
Cuántas bendiciones tengo yo,
Que otros no pueden disfrutar
Así que, por ser ciega, llorar o suspirar
No puedo, ni lo haré
En la vida de casi todos nosotros hay cosas que nunca habriamos escogido y de las que nos gustaria deshacernos, pero que jamás podrán cambiar. Por ejemplo, los impedimetos fisicos o anormalidades. Puedee tratarse de una enfermedad crónica o terminal que no nos dejará jamás. Bien puede ser un desorden nervioso o emocional que persiste como invitado inoportuno.
Muchos viven vidas derrotadas, soñando solamente en lo que pudo haber sido y nunca fue. Si nada más hubieran sido más altos. Si tan sólo tuvieran una mejor apariencia. Si solamente hubieran nacido en una familia diferente o fueran de otra raza o sexo. Si sólo tuvieran un cuerpo hecho para sobresalir en atlétismo. Si únicamente pudieran tener buena salúz.
La lección que tales personas deben aprender es que pueden encontrar la paz si aceptan lo que no se puede cambiar. Somos lo que somos por la gracia de Dios. Él ha planeado nuestras vidas con amor infinito e infinita sabiduria. Si pudiéramos ver las cosas como Él las ve, las habriamos arreglado exactamente como lo hizo. Por lo tanto, debemos decir: "Sí, Padre, porque así te agradó".
Pero debemos avanzar un paso más. No tenemos que aceptar estas cosas con un espiritu de humilde resignación. Si sabemos que fueron permitidas por un Dios de amor, podemos hacer de ellas causa de alabanza y regocijo. Pablo oró tres veces para que el aguijón en su carne le fuera quitado. Cuando el Señor le prometió gracia para soportarlo, el apóstol exclamó: "De muy buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo" ( 2 Corintios 12:9)
Es un signo de madurez espiritual que podamos regocijarnos en las circunstancias aparentemente adversas de la vida, y que las usemos como un medio para glorificar a Dios. Fanny Crosby aprendió la lección temprano en su vida. Cuando tenia tan sólo ocho años, la poetisa ciega escribió:
Oh que niña tan feliz soy
Aunque no puedo ver
He resuelto que en el mundo
Contenta viviré
Cuántas bendiciones tengo yo,
Que otros no pueden disfrutar
Así que, por ser ciega, llorar o suspirar
No puedo, ni lo haré
miércoles, 1 de enero de 2014
Devocionario: "El que creyere, no se apresure"
"El que creyere, no se apresure" ( Isaias 28:16).
Nuestra era, caracterizada por los viajes supersónicos y las comunicaciones de alta velocidad, tiene como contraseña la prisa. Sin embargo, cuando leemos la Biblia descubrimos que Dios rara vez se apresura. Rara vez, digo, pòrque hay un ejemplo donde el padre corre para encontrarse con su hijo pródigo, sugiriendo que Dios se apresura a perdonar. Perode manera general. Dios nunca tiene prisa.
Cuando David dijo: "la orden del rey era apremiante" ( 1 Samuel 21:8). usó de un subterfugio, y no debemos valernos de estas palabras para justificar nuestro frenético correr de aquí para allá.
Nuestro texto nos enseña una verdad muy sencilla: si confiamos en verdad en el Señor, no debemos tener prisa. La urgencia de nuestra tarea puede llevarse a cabo mejor si caminamos tranquilamente en el Espiritu que por el frenesií de la actyividad carnal.
Un joven tiene prisa por casarse. Supone que si no actúa rápidamente, alguien más podria quedarse con la chica. La vedad es que sí Dios quiere que esa chica sea parta él, nadie podrá tenerla. Si ella no es la elección de Dios, entonces él tendrá que aprenderlo por el camino más dificil: "Cásate deprisa; arrepientete poco a poco".
Otro se apresura para dejar su trabajo e ir a servir al Señor, como se suele decir, "a tiempo completo". Argumenta que el el mundo está pereciendo y que no puede esperar. Pero Jesús no arguyó así durante los treinta años que pasó en Nazaret. Esperó hasta que Dios lew llamó al ministerio público.
Muy a menudo tenemos prisa en nuestra evangelización personal. Estamos tan ansiosos por acumulas profesiones que arrancamos el fruto antes de que madure. Fallamos al no permitir que le Espiritu Santo convenza cabalmente de pecado a la persona. El resultado de este método es un rastro de falsas profesiones y de escombros humanos. Debemos dejar que: "la paciencia tenga su obra completa", para que seamos perfectos ( Santiago 1:4).
La verdadera eficacia de nuestra vida está no en correr locamente en proyectos y misiones que nosotros mismos nos hemos designado, sino en tener parte en aquella actividad que el Espiritu derige, y esperar pacientemente a que el Espiritu la termine.
Nuestra era, caracterizada por los viajes supersónicos y las comunicaciones de alta velocidad, tiene como contraseña la prisa. Sin embargo, cuando leemos la Biblia descubrimos que Dios rara vez se apresura. Rara vez, digo, pòrque hay un ejemplo donde el padre corre para encontrarse con su hijo pródigo, sugiriendo que Dios se apresura a perdonar. Perode manera general. Dios nunca tiene prisa.
Cuando David dijo: "la orden del rey era apremiante" ( 1 Samuel 21:8). usó de un subterfugio, y no debemos valernos de estas palabras para justificar nuestro frenético correr de aquí para allá.
Nuestro texto nos enseña una verdad muy sencilla: si confiamos en verdad en el Señor, no debemos tener prisa. La urgencia de nuestra tarea puede llevarse a cabo mejor si caminamos tranquilamente en el Espiritu que por el frenesií de la actyividad carnal.
Un joven tiene prisa por casarse. Supone que si no actúa rápidamente, alguien más podria quedarse con la chica. La vedad es que sí Dios quiere que esa chica sea parta él, nadie podrá tenerla. Si ella no es la elección de Dios, entonces él tendrá que aprenderlo por el camino más dificil: "Cásate deprisa; arrepientete poco a poco".
Otro se apresura para dejar su trabajo e ir a servir al Señor, como se suele decir, "a tiempo completo". Argumenta que el el mundo está pereciendo y que no puede esperar. Pero Jesús no arguyó así durante los treinta años que pasó en Nazaret. Esperó hasta que Dios lew llamó al ministerio público.
Muy a menudo tenemos prisa en nuestra evangelización personal. Estamos tan ansiosos por acumulas profesiones que arrancamos el fruto antes de que madure. Fallamos al no permitir que le Espiritu Santo convenza cabalmente de pecado a la persona. El resultado de este método es un rastro de falsas profesiones y de escombros humanos. Debemos dejar que: "la paciencia tenga su obra completa", para que seamos perfectos ( Santiago 1:4).
La verdadera eficacia de nuestra vida está no en correr locamente en proyectos y misiones que nosotros mismos nos hemos designado, sino en tener parte en aquella actividad que el Espiritu derige, y esperar pacientemente a que el Espiritu la termine.
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